رغم تحريم الكثير من الأديان لعادة الوشم، فإن أجساد معظم الأجداد والجدات حملت وشوماً مع أنهم متدينون. تلونت أيديهم وأقدامهم بألوان لرسومات وعلامات، اعتقد البعض أنها ليست أكثر من أشكال هندسية وصور لحيوانات وطيور. فهل كانت بالفعل كذلك أم أنها تضمنت رموزاً ومعاني باطنية؟

خرافات الوشم

تعددت أسباب الوشم وأشكاله عند القدماء. كانت السيدات يتبركن بالوشم للإنجاب ولجذب العرسان. وإذا مات أبناء المرأة في سن صغيرة، تحرص على دق وشم للطفل التالي، على شكل نقطة زرقاء أو خضراء، في وجهه إن كان ولداً، وعند أسفل كعب القدم أو أعلى الجبهة إن كانت بنتاً. كما يدق وشم لوحيد أبويه على الشفة العليا، وتُرسم علامة دائرية الشكل قرب أنفه للوقاية من الحسد. ولكل مرض وشم معين للعلاج؛ فآلام الأسنان يشار لها بالوشم قرب أحد المنخارين، ومن أصيب في عينيه بضعف النظر تُدق ثلاثة خطوط صغيرة متوازية جانب جبهته. أما المصاب بمرض البهاق، فتُدق ثلاث نقاط على إصبع الإبهام في إحدى يديه. وفي الوشم أيضاً وقاية من الحسد. وهو ما تقول السيدة ثناء (80 عاماً) من محافظة المنيا في مصر، والتي رفضت ذكر اسم: "إحنا بنرسم الكف أو الخمسة كعلامة لآل البيت النبوي، يعني لما نعمل خمسة في وش حد يبقى كأننا بنقول له افتكر آل البيت وصلي ع النبي ومتحسدش".

من أين جاء الوشم؟

استخدم الوشم في الحضارات البدائية بحافز الرغبة في تمييز القبائل بعضها عوضاً عن التشريط، وهو عمل عدد من الخطوط في الجلد، والذي يترك يترك جروحاً غائرة على البشرة يتعذر معها التحكم في الشكل المُراد تركه على الجسد. ويسرد الباحث "حسيني علي محمد" في كتابه "رموز الوشم الشعبي" أن هناك بعض الرموز المُغرقة في الإباحية اتخذتها حضارات البحر المتوسط شكلاً شائعاً من أشكال الوشم على الجسد، أو النقش على البيوت وغيرها. ويوضِّح حسيني أن الإباحية هنا غير مقصود منها الانغماس في الشهوات، إنما تستخدم ليغض الآخر بصره عن الشخص الموشوم، فلا يطيل النظر إليه "حياءً من الرسم الإباحي"، ومن هنا يسقط الحسد الذي يعتبر النظر أول خطوة فيه.

في العراق: أم هرفي ومخدة ابن العم