يفتتح رجل الأعمال اللبناني طوني سلامة وعقيلته إلهام، في أكتوبر المقبل، متحفاً مساحته 4 آلاف متر مربع، تابع لمؤسسة Aishti في منطقة جل الديب، شمال بيروت. هذه المساحة “Aishti Foundation Exhibition” ، التي صممها المهندس المعماري البريطاني دايفيد آدجاي David ADjay، وهو واحد من أهم عشرة مهندسين معماريين في العالم، مخصصة لعرض جزء من مجموعة سلامة الفنية، وسيفتتحها بعرض صممه مدير الـNew Museum ماسيميليانو جيوني Massimiliano Gioni. وفي مدينة ليس فيها متحف كبير للفن المعاصر، ينتظر الكثيرون افتتاح Aishti المقبل.
مقالات أخرى
"الفن الثمين هو الفن المهم"
لماذا لا تهتم الصحافة بأسابيع الموضة العربية؟
طوني سلامة هو رجل أعمال يدير أكبر امبراطورية بيع بالتجزئة في لبنان، وهو رائد في مجال التسويق والابتكار في العالم العربي. لديه ذوق رفيع وتكمن نقطة قوته في قدرته على رصد المصممين والفنانين الجدد، وعلى شراء أعمالهم، وهم في بدء مسيرتهم الفنية أحياناً، بأسعار مقبولة مقارنة بما تدفعه المتاحف الخليجية مثلاً.
استطاع طوني، مع زوجته إلهام، أن يمزج بين الموضة، اللايف ستايل، المطاعم والآن المتاحف، ليبتكر علامة تجارية فريدة من نوعها. وهو لطالما أتى بالفن المعاصر العالمي إلى بيروت منذ سنوات ولا يزال حتى اليوم. وقدمت مؤسسته Aishti Foundation الدعم لعدد كبير من الفنانين المعاصرين العالميين مثلGiuseppe ،Penone ، و Gerhard Richter. كما قام، قبل سنتين، باستئجار فيلا في بيروت ودعا إليها المعارض الفنية من خارج المدينة مثل الإيطالية Alitalli وMassimo de Carlo وBalice Hertling وKamel Mennour من فرنسا، وغيرهم. وشكّل طوني وإلهام سلامة، مع Andy Warhol Foundation، الداعم الرئيسي لمعرض Here and Elsewhere، الذي نظّم العام الماضي في New York New Museum، والذي وضع الفن المعاصر العربي على خارطة الفن وأطلقه في العالم.
07-15_Tony-and-Elham-Salame
على مدى السنوات القليلة الماضية، عرض سلامة مجموعته الخاصة في فروع Aishti المتعددة، و“Aishti Foundation Exhibition” ستحجز له مكاناً متميزاً وسط عمالقة عالم الأزياء والفن مثل Prada وPinault وArnault، الذين افتتحوا متاحفهم الخاصة لعرض مقتنياتهم.
بعد افتتاحه مؤسسة Aishti عام 2005، أصبح سلامة أكثر التزاماً تجاه جمع الفنانين المعاصرين. مجموعته، التي تتضمن اليوم أكثر من ألفي عمل لنحو 150 فناناً، تركز على العقد الأول من القرن الـ21، إلا أنها تتضمن أيضاً أعمالاً لـ Lucio Fontana وAlberto Burri وNate Lowman وبعض الفنانين اللبنانيين مثل منى حاطوم، أكرم زعتري، زياد عنتر، وغيرهم.
دخل طوني سلامة مجال الفن في وقت مبكر وبالمصادفة. فبعد انتهاء الحرب الأهلية في لبنان، ترك اختصاصه الأساسي ودخل عالم الأزياء من خلال افتتاح أول فرع لمتجر Aishti عام 1989. هذا الفرع الصغير، في منطقة جل الديب، تحول إلى مؤسسة فنية وقاعة عرض مساحتها نحو 6 آلاف متر مربع، وهو جزء من طموح المهندس المعماري البريطاني دايفيد آدجاي David ADjay الذي صمم أول فرع لـAishti، والذي يقول في مقابلة مع مجلة ARTNEWS: "حين سألني طوني كيف أريد تصميم الفرع؟ أجبته بأنني أريد أن أبتكر مبنى مختلطاً يجمع بين اللايف ستايل، والرفاهية، والثقافة".
داخل هذه المساحة الضخمة، التي تبلغ نحو 35 ألف متر مربع بشكل عام، ستجدون ردهة مساحتها ألف متر مربع، على يسارها منطقة البيع بالتجزئة التي ستتضمن المحالّ التجارية والمطاعم، وعلى يمينها مساحة المؤسسة الفنية. أما السطح فسيتضمن منتجعاً ونادياً رياضياً وملهى ليلياً. وقد اكتملت معالم هذا المجمع الضخم خلال سنتين ونصف السنة بكلفة 100 مليون دولار.
يقوم أدجاي ADjaye أيضاً بتصميم حدائق مساحتها 15 ألف متر مربع بين مركز Aishti والبحر. وبفضل طريقة تصميمها المتموجة سيبدو الأمر "كما لو أنك تشاهد أمواج البحر من مكان عال"، بحسب سلامة. وعن هذه المساحة يقول المهندس Adjaye إنها ستتكون من "مساحات خضراء، ومطاعم في الهواء الطلق، ومنحوتات تعرض في الهواء الطلق تختارها سيسيليا أليماني Cecilia Alemani زوجة ماسيميليانو جيوني Massimiliano Gioni، وهي أمينة New York’s High Line park. ويعتبر ADjaye أن ذلك سابقة في لبنان، لأنه "لا يوجد في بيروت منحوتات تعرض في المساحات العامة، بسبب المخاوف الأمنية".
يرى طوني سلامة في Aishti مساحة للتلاقي بين الفن اللبناني والفن الدولي المعاصر، ومفهوماً جديداً في هذه المدينة. هي بالنسبة إليه تجربة شاملة تجمع الفن، والبيع بالتجزئة، واللايف ستايل، والرفاهية، والطعام.
رصيف22 منظمة غير ربحية. الأموال التي نجمعها من ناس رصيف، والتمويل المؤسسي، يذهبان مباشرةً إلى دعم عملنا الصحافي. نحن لا نحصل على تمويل من الشركات الكبرى، أو تمويل سياسي، ولا ننشر محتوى مدفوعاً.
لدعم صحافتنا المعنية بالشأن العام أولاً، ولتبقى صفحاتنا متاحةً لكل القرّاء، انقر هنا.
انضم/ي إلى المناقشة
Mohammed Liswi -
منذ 9 ساعاتمقال أكثر من رائع. قمة الإبداع والرقي. شكرا.
Salim Abdali -
منذ يوماتابع يومياتك الأليمة، وشكرا يا شاعر لنقلك هذه الصور التي رغم الالام التي تحملها، الا انها شهادات تفضح غياب الضمير الانساني!
مستخدم مجهول -
منذ يومماذا لو أن النبي بداية منذ أواخر سنواته الشريفات وحتى اليوم كان محروماً من حقوقه في أمته مثلما أن المرأة قد حرمت حقوقها وأكثر؟ وأنه قد تم إيداعه "معنوياً" في غرفة مقفلة وأن كل من تصدر باسمه نشر فكره الخاص باسمه بداية من أول يوم مات فيه النبي محمد؟ إن سبب عدم وجود أجوبة هو انحصار الرؤية في تاريخ ومذهب أو بالأحرى "تدين" واحد. توسيع الرؤيا يقع بالعين على مظلومية محمد النبي والانسان الحقيقي ومشروعه الانساني. وجعل القرءان الدستور الذي يرد اليه كل شيء والاطلاع إلى سيرة أهل البيت بدون المزايدات ولا التنقصات والتحيزات يرتفع بالانسان من ضحالة القوقعة المذهبية إلى جعل الإنسان يضع الكون كاملاً والخليقة أمام عينيه ولا يجعله يعشق التحكم في الآخر.
إن وصف القرءان للنساء بأنهم نساء منذ طفولتهن بعكس الرجال الذين هم بنين ثم يصيرون رجالاً هو وصف بأن المرأة منذ الصغر تولد أقرب بكثير للتقوى الذي هو النضج وكف العدوان بينما للرجل رحلة طويلة في سبيل التقوى التي هي كف العدوان وليس فقط تدوير المسبحات في الأيدي.
مشروع محمد لم يكتمل لأن "رفاقه" نظروا له على أنه ملك ويجب وراثته والتعامل مع تراثه كملك. أما الذين فهموا مشروعه وكانوا أبواب المشروع الانساني فقد تم قتلهم وتشريدهم وفي أحسن الاحوال عزلهم السياسي والثقافي حتى قال الإمام علي أنه يرى تراثه نهباً أي منهوب.
جيسيكا ملو فالنتاين -
منذ 3 أياماوجدتي أدلة كثيرة للدفاع عن الشر وتبيانه على انه الوجه الاخر للخير لكن أين الأدلة انه فطري؟ في المثل الاخير الذي أوردته مثلا تم اختزال الشخصيات ببضع معايير اجتماعية تربط عادة بالخير أو بالشر من دون الولوج في الأسباب الاجتماعية والاقتصادية والمستوى التعليمي والثقافي والخبرات الحياتية والأحداث المهمة المؤسسة للشخصيات المذكورة لذلك الحكم من خلال تلك المعايير سطحي ولا يبرهن النقطة الأساسية في المقال.
وبالنسبة ليهوذا هناك تناقض في الطرح. اذا كان شخصية في قصة خيالية فلماذا نأخذ تفصيل انتحاره كحقيقة. ربما كان ضحية وربما كان شريرا حتى العظم ولم ينتحر إنما جاء انتحاره لحثنا على نبذ الخيانة. لا ندري...
الفكرة المفضلة عندي من هذا المقال هي تعريف الخير كرفض للشر حتى لو تسنى للشخص فعل الشر من دون عقاب وسأزيد على ذلك، حتى لو كان فعل الشر هذا يصب في مصلحته.
Mazen Marraj -
منذ 3 أياممبدعة رهام ❤️بالتوفيق دائماً ?
Emad Abu Esamen -
منذ 4 أياملقد أبدعت يا رؤى فقد قرأت للتو نصاً يمثل حالة ابداع وصفي وتحليل موضوعي عميق , يلامس القلب برفق ممزوج بسلاسة في الطرح , و ربما يراه اخرون كل من زاويته و ربما كان احساسي بالنص مرتبط بكوني عشت تجربة زواج فاشل , برغم وجود حب يصعب وصفه كماً ونوعاً, بإختصار ...... ابدعت يا رؤى حد إذهالي