عن اختفاء "آداب" نهايات العلاقات… قصّة لمى الأصيل وزوجها نموذجاً

هذه حكاية أُخرى لا تختلف عن عديد من حكايات الانفصال سوى أنّها خرجت إلى العلن. حكاية تروي لحظة انكسار القشرة الرقيقة وانسكاب الداخل.

منذ البداية، عرّفت لمى نفسها كزوجة وأم سورية مُغتربة، وقد كان لزوجها حضور شبه دائم في محتواها، بظهوره في فيديوهاتها متقمّصاً دوماً دور الزوج البارد أو المتذمّر بصمت، وكنت أحسبه لا يمثّل في هذه النقطة، وفي أحيان أخرى يشاركها تمثيل مشهد، أو يكون مادة لتريند تطلقه بين الحين والآخر.

الفضول دودة عملاقة تتناول المحتوى الأخضر واليابس

حين يُصنّف الكائن الإنساني في خانة مشاهير المواقع الاجتماعية، ينضم إلى تلك الخانة جميع أفراد الأسرة رغماً عنه، الأمر بمثابة ترك باب حياتك موارباً للجميع، ولا حاجة لأن تقول لأحد: تفضّل! أنت مشهور وهذا يعني لِزاماً أن نعرف الوالدين، والأشقّاء، والزوج وأبناء العمومة والأصدقاء، ويتحوّل فضول المتابعين إلى دودة تدخل في نسيج العلاقات وتطلق الأحكام متى أرادت ذلك.

عرّفت لمى الأصيل نفسها في فيديوهاتها، كزوجة وأم سورية مُغتربة، وقد كان لزوجها حضور شبه دائم في محتواها، بظهوره في فيديوهاتها متقمّصاً دوماً دور الزوج البارد أو المتذمّر بصمت

ولأنّ  كل ما سبق في حياة تلك المؤثّرة الكوميدية بدا دوماً جميلاً ومتّسقاً مع هذه الشخصية ذات القالب المرح، لم يرغب  أحد في استشفاف ما وراء تلك حياة الافتراضية التي كانت تنساب بهدوء، حتى صرّحت مؤخراً عن مشاكل زوجية دون تفاصيل، ليسارع زوجها ويُعلن عبر ستوري له أنّ زوجته طلبت الطلاق... ونصف ثروته.

الشيطان يكمن في التفاصيل، لكنّها ليست ذات أهمّية هنا، فالشياطين تتقافز دون رغبة منها أو حاجة للاختباء أو التواري، وككرة صغيرة آخذة بالنمو ركلاً بين الزوجين، جيئة وذهاباً، تحوّل الجدال ليصبح علانية، ولتظهر لمى عبر أحد ستورياتها باكيةً بصورة هستيرية لتُبارك لطليقها زواجه الجديد.

 لا أعلم إن كانت واعية لمحنتها أو الصورة التي ظهرت بها، حيث سارعت إلى حذف المقطع المصوّر بعد وقت قصير، لكن هذا المقطع بدقائقه القصيرة انتهى به المطاف ليُصبح "تريند" رائجاً بعد ساعات قليلة، ولتخرج شقيقتها ولفيف من الأصدقاء يطالبون بحذف المقطع المتداول، كما لو أنّها نشرت مقطعها ضمن غروب العائلة في واتساب.

أين وضع معجم الأصول، باب اللياقة، فصل الخصوصيات؟

البعض منّا مازال ينتمي لحياة ما قبل منصّات التواصل الاجتماعية، ويرى في استعراض الحياة اليومية وحديث المرء علناً عن أطفاله وأمواله وأشغاله ومشاكله الخاصة ضرباً من عدم اللباقة

لا شيء مِما سبق يبدو منطقياً، لكن في الوقت ذاته كل ما سبق صورة نمطية عن الشجارات والنزاعات التي نراها في هذا الفضاء الإلكتروني، لكن بالعودة إلى أرض الواقع، وبعد تجريد تلك الحادثة من الفلاتر، نبقى أمام انفصال "طلاق" يجري آلاف المرّات كل يوم في هذه البقعة من العالم المدعوة: عالمنا العربي، وفي معظم الحالات تتّشح تفاصيل الانفصال باللا إنسانية بعيداً عن أدنى مقوّمات اللياقة.

وحين أتحدّث عن اللياقة لا أقصد مجموعة من الشكليات المهذّبة. إنّها باب لهُ مُسمى عريض: "إمساك بمعروف أو تسريحٍ بإحسان"، تندرج أسفل هذا الباب عشرات التفاصيل "النبيلة" التي تُدهس تحت رعونة الأزواج الغاضبين.

وهكذا أُطلق النار علناً على علاقة استمرت لما يزيد على عقد من الزمن وأثمرت عن طفلين، ليضمحل الحُب كماء يجري نحو بالوعة منصات التواصل، ولا أدري إيّهما كان أجدى للأب المُثقل بإحباط علاقته الزوجية كما صرّح، أن يبقي على صورة والدة أطفاله جميلة في عالم يدري هو قبل أي أحد آخر أن لا شيء يُمحى فيه، أو أن يلمّع صورته كأب وزوج مثالي.

في عوالم موازية، كان للانفصال، بين لمى الأصيل وزوجها، أن يكون أقلّ ألماً وأكثر رقّة، درجة من التدرّجات اللونية التي تمرّ بها العلاقات البشرية، لا ينبغي لها أن تكون أكثرها سواداً وظُلماً

ما لم يقله طليقها المُثقل بخيبات سنوات من الزواج في ذلك الفيديو، وربّما ما لم يعلمه، أن دعوة النساء لتمثّل أخلاق النساء الفاضلات أظهره هو كأسوأ مثال على الأخلاق.

عن النهايات في عوالم موازية

هذه حكاية أُخرى لا تختلف عن عديد من حكايات الانفصال سوى أنّها خرجت إلى العلن.