"لولا القرّة والجرجير كانوا ماتوا ناس كتير" لطالما ردد والداي هذا المثل الشعبي الذي حفظه السوريون منذ "مجاعة السفربرلك"، إذ اضطر الناس حينها إلى العودة إلى أحضان الطبيعة بحثاً عما يسكت جوعهم وجوع صغارهم.
هي نباتات مائية تنمو بالقرب من الينابيع ومصادر المياه الجارية، وكثيراً ما تختلط على الناس لتشابه شكل الأوراق والطعم اللاذع، لكن تظل حكمة الأجداد القائلة بأن "ما تأكله البهائم يصلح ليأكله الناس" هي المرجع الأهم في تحديد الضار من النافع من بين الأعشاب.
بعيداً عن المجاعة والفقر تعتبر هذه النباتات الخضراء من الإضافات الشهية في سوريا، ووجودها دائم في موائد الفقراء والأغنياء، يشجع على وجوده المثل الشعبي الذي يمتدح قدرة الجرجير على تعزيز طاقة الرجل الجنسية "لو عرفت المرأة قيمة الجرجير لزرعته تحت السرير".
"وعرفتك سلّاقة"
مع بداية كل شتاء وأول الهطولات المطرية، تنتعش الأرض وتستعيد بساطها الأخضر، ويبدأ الناس في مناطق الساحل السوري رحلة البحث عن أعشاب وحشائش لطالما توارثوا تناولها جيلاً بعد جيل فيما يُسمى بـ"أيام التسليق". إحدى الأغنيات الشعبية تتغزل بهذا الطقس، حيث ينشد الفنان عادل خضور "وعرفتك سلّاقة من لوحة السكينة". أي عرفت أنك تقومين بالتسليق من حركة السكينة.ساهمت الظروف الاقتصادية الحالية في سوريا، والأزمات المعيشية المتلاحقة خلال سنوات الحرب إلى تحويل "التسليق" من طقس احتفالي إلى تموين أساسي، كغذاء لا يضطر الناس إلى دفع ثمنه من جيوبهم.
الفطر "لحم الفقراء"
يخبر جابر (40 عاماً) الذي يعمل مياوماً في أحد المعامل لرصيف22 أنه يبدأ رحلة البحث عن الفطر منذ ساعات الصباح الباكر في حال كان الطقس ملائماً لظهور الفطر، وهو من المواد الغذائية الغنية بالبروتين الحيوي والتي تعرف شعبياً بـ"لحم الفقراء"، ويشكل بديلاً عن البروتين الحيواني في اللحوم التي أصبحت بسبب أسعارها في متناول فئة قليلة جداً من الناس.مع بداية كل شتاء وأول الهطولات المطرية، تنتعش الأرض وتستعيد بساطها الأخضر، ويبدأ الناس في مناطق الساحل السوري رحلة البحث عن أعشاب وحشائش لطالما توارثوا تناولها جيلاً بعد جيل
بالنسبة له ولكثيرين، كانت تلك الجولات العائلية التي يتشاركها الكبار والصغار عادة موروثة عن أسرته الريفية، وتجمع قدراً كبيراً من المتعة والتسلية، لكنها اليوم تختلط مع الإكراه المعيشي لتصبح ضرورة ملحة أكثر من كونها نزهة ممتعة.
يرتبط ظهور الفطر مع الهطل المطري المُترافق مع البرد والبرق، حيث ينمو بشكل تلقائي بين الأشواك وتحت أوراق الشجر والصخور؛ يتطلب البحث عنه خبرة ودراية جيدة بأنواعه المتعددة للتمييز بين الصالح للأكل أو السام.
يرتبط ظهور الفطر مع الهطل المطري المُترافق مع البرد والبرق، حيث ينمو بشكل تلقائي بين الأشواك وتحت أوراق الشجر والصخور؛ يتطلب البحث عنه خبرة ودراية للتمييز بين الصالح للأكل أو السام
كما يستغرق جمعه ساعات طويلة فلا يوجد متجمعاً في منطقة واحدة. فالمحظوظ والمجتهد من يستطيع جمع أكثر من أربعة كيلوغرامات. يجري بعد ذلك فرزه ونقعه بالماء ليصبح جاهزاً للطهو، ويستخدم في الحساء، أو المعجنات، أو يقلى مع البصل وزيت الزيتون.
أبرز أصنافه هي "لحسة العجل البني والأبيض" و"المنزلي الأبيض" وهي من ألذ أنواع الفطر، إضافة إلى نوع "الكلخ" الذي لا يحظى بشعبية الأنواع الأخرى.
أما الأنواع السامة فيمكن تمييزها من خلال لونها الأصفر على الرأس، أو الساق ذات اللون البني الغامق، أو الأنواع الخالية من أي ساق أو جذر.
النوع الصالح للاستهلاك البشري يُعرف بانخفاض سعراته الحرارية، وعدم احتوائه على الدهون وغناه بفيتامينات (ب) و(د)، يراوح سعر الكيلوغرام الواحد بين سبعة آلاف وعشرة آلاف ليرة سورية، أي بين دولار ودولارين. ويتم بيعه على البسطات الشعبية المنتشرة في الأسواق أو بناء على الطلب، وفقاً لجابر.
البلاغصون أو لسان الثور
تتميز هذه النبتة التي تنمو على السفوح الجبلية بالقرب من مصادر الأنهار بأوراقها السميكة التي تبرز منها أشواك ناعمة سرعان ما يزول تأثيرها بالطهو الجيد، تُسمى في محافظة إدلب بالـ"شويكي"، حيث يبقى جذرها غائراً عميقاً في التربة، وتُعرف بفؤائدها المتعددة نظراً لغناها بالبروتين والحديد.تستغل حميدة (34 عاماً) وهي ربّة منزل، الأيام المشمسة في فصل الشتاء لتتجول في الحقول المجاورة لمنزلها وصولاً إلى النهر القريب من قريتها، لجني الـ"بلاغصون" والأعشاب البرية التي تنبتُ بعلاً.
تقول لرصيف22 إن الـ"بلاغصون" هي إحدى الوجبات الشتوية المفضلة لديها ولأسرتها، إذ تقوم بسلقها وطهيها بالزيت والثوم بعد جمعها وغسلها، أو بالبيض والطحين، وإن البعض يفضل الجذور دوناً عن الأوراق التي تعطي للطعم مرارة غير مستحبة.
إضافة إلى تأمين حاجات أسرتها، تلجأ حميدة إلى جمع ما جنته في أكياس أو "قفف" لتبسط بها على أرصفة الأسواق لبيعها، حيث يتهافت عليها الناس نظراً لرخص أسعارها مقارنةً بالخضار الأخرى، ولقيمتها الغذائية العالية، كما تقوم بإيصال هذه النباتات لبعض معارفها وأقربائها، في محاولة منها لإعالة عائلتها وزوجها خلال هذه الأيام العصيبة.
الخبيزة
تُعرف الخبيزة أو الخباز كنبتة شتوية، أوراقها نصف دائرية، وتنمو بعد هطول الأمطار الخريفية عند منابع المياه الجارية كما هو حال الـ"بلاغصون"، إضافة لفوائدها الغذائية العالية لاحتوائها على المعادن كالحديد، تستخدم في مجالات طبية وعلاجية عديدة أبرزها التعقيم وفقر الدم.لا يكتمل الشتاء بدون صحن خبيزة مطبوخ مع البصل والزيت البلدي، ولا تكتمل الخبيزة بدون عصرة ليمون أو رشة سماق ورغيف ساخنتقوم القرويات في مثل هذا الوقت من السنة بالتجول في الحقول حاملات سكاكينهن الحادة، وأكياسهن بحثاً عن الخبيزة اللذيذة، بينما كن سابقاً يحملن القِفاف المقصبة لذات الغرض. ثم يقمن بتنظيفها من الجذور والقش والطين العالق بها وغسلها جيداً قبل أن تصبح جاهزة للطهي. بعد إضافة البصل والزيت البلدي لها، ولا تكتمل لذتها إلا بعصرة ليمون أو رشة سماق بلدي.
أما بالنسبة للـ"قرص عنة" أو "قرص العنا" أو "الشويكي" كما يُطلق عليها في محافظة إدلب، فهي نبتة شبيهة بالخبيزة، لكنها تتمتع برائحة عطرية ويتأخر نموها حتى أوائل الربيع.
هذه النبتة لا تُطبخ بل تستخدم في صنع المقبلات كالسلطة المنزلية بعد فرمها بشكل ناعم وإضافة الملح ثم فركها حتى يتم التخلص من كل مائها، لتضاف إليها البندورة المفرومة والثوم المهروس والليمون الحامض وزيت الزيتون.
يروي أبو محمد (65 عاماً) وهو متقاعد لرصيف22 إحدى القصص المتوارثة في منطقة الساحل عن الـ"قرص عنة"، والتي تتحدث عن قدرة الـ"قرص عنة" كترياق ومضاد للميكروبات، أن رجلاً في أحد الأيام أثاره مشهد لسلحفاة برية كانت تتغذى على أفعى ميتة لكنها كانت تقضم شيئاً من لحم الأفعى وتلحقها بقضمة من نبات القرص عنة، ومن يومها تعلم أهل المنطقة عن طريق غريزة السلحفاة هذه الفائدة الطبية للنبتة.
كباكيب الحويش
يُعرف "الحويش" من حيث التسمية الشعبية بما يتم جمعه من نباتات متنوعة لها أسماء غريبة لا تخلو من الظرافة كالـ"دردار"، والـ"مقسيطة"، والـ"كليّبة"، والـ"حرتمنة" والـ"سليق بعود"، و"وجه القمر"، و"بيوت صبايا". بعد جنيه وغسله وفرمه ناعماً يسلق على النار حتى تصل المياه إلى درجة الغليان. لتأتي مرحلة عصره حتى يذهب ماؤه تماماً. ثم يُضاف له البرغل ويعاد وضعه على نار هادئة بعد إضافة الزيت البلدي إليه.أسماء النباتات لا تخلو من الظرافة كالـ"دردار"، والـ"مقسيطة"، والـ"كليّبة"، والـ"حرتمنة" والـ"سليق بعود"، و"وجه القمر"، و"بيوت صبايا"
بعد نضوجه، يُرش فوقه الخبز الناعم المُعد مسبقاً، ويخلط بعضه ببعض. ليتم تكبيبه باليد على شكل أقراص الكبة المعروفة.
تقول أم بلال (60 عاماً) إنها تعلمت إعداد هذه الوجبة من والدتها، مستذكرة بكثير من الحنين جمعة العائلة في بيوت الطين القديمة حول موقدة الحطب، وكيف كانت والدتها تقوم بتوزيع كباكيب الحويش لهم بالدور.
انضم/ي إلى المناقشة
jessika valentine -
منذ 6 أيامSo sad that a mom has no say in her children's lives. Your children aren't your own, they are their father's, regardless of what maltreatment he exposed then to. And this is Algeria that is supposed to be better than most Arab countries!
jessika valentine -
منذ شهرحتى قبل إنهاء المقال من الواضح أن خطة تركيا هي إقامة دولة داخل دولة لقضم الاولى. بدأوا في الإرث واللغة والثقافة ثم المؤسسات والقرار. هذا موضوع خطير جدا جدا
Samia Allam -
منذ شهرمن لا يعرف وسام لا يعرف معنى الغرابة والأشياء البسيطة جداً، الصدق، الشجاعة، فيها يكمن كل الصدق، كما كانت تقول لي دائماً: "الصدق هو لبّ الشجاعة، ضلك صادقة مع نفسك أهم شي".
العمر الطويل والحرية والسعادة لوسام الطويل وكل وسام في بلادنا
Abdulrahman Mahmoud -
منذ شهراعتقد ان اغلب الرجال والنساء على حد سواء يقولون بأنهم يبحثون عن رجل او امرة عصرية ولكن مع مرور الوقت تتكشف ما احتفظ به العقل الياطن من رواسب فكرية تمنعه من تطبيق ما كان يعتقد انه يريده, واحيانا قليلة يكون ما يقوله حقيقيا عند الارتباط. عن تجربة لم يناسبني الزواج سابقا من امرأة شرقية الطباع
محمد الراوي -
منذ شهرفلسطين قضية كُل إنسان حقيقي، فمن يمارس حياته اليومية دون ان يحمل فلسطين بداخله وينشر الوعي بقضية شعبها، بينما هنالك طفل يموت كل يوم وعائلة تشرد كل ساعة في طرف من اطراف العالم عامة وفي فلسطين خاصة، هذا ليس إنسان حقيقي..
للاسف بسبب تطبيع حكامنا و أدلجة شبيبتنا، اصبحت فلسطين قضية تستفز ضمائرنا فقط في وقت احداث القصف والاقتحام.. واصبحت للشارع العربي قضية ترف لا ضرورة له بسبب المصائب التي اثقلت بلاد العرب بشكل عام، فيقول غالبيتهم “اللهم نفسي”.. في ضل كل هذه الانتهاكات تُسلخ الشرعية من جميع حكام العرب لسكوتهم عن الدم الفلسطيني المسفوك والحرمه المستباحه للأراضي الفلسطينية، في ضل هذه الانتهاكات تسقط شرعية ميثاق الامم المتحدة، وتصبح معاهدات جنيف ارخص من ورق الحمامات، وتكون محكمة لاهاي للجنايات الدولية ترف لا ضرورة لوجوده، الخزي والعار يلطخ انسانيتنا في كل لحضة يموت فيها طفل فلسطيني..
علينا ان نحمل فلسطين كوسام إنسانية على صدورنا و ككلمة حق اخيرة على ألسنتنا، لعل هذا العالم يستعيد وعيه وإنسانيته شيءٍ فشيء، لعل كلماتنا تستفز وجودهم الإنساني!.
وأخيرا اقول، ان توقف شعب فلسطين المقاوم عن النضال و حاشاهم فتلك ليست من شيمهم، سيكون جيش الاحتلال الصهيوني ثاني يوم في عواصمنا العربية، استكمالًا لمشروعه الخسيس. شعب فلسطين يقف وحيدا في وجه عدونا جميعًا..
محمد الراوي -
منذ شهربعيدًا عن كمال خلاف الذي الذي لا استبعد اعتقاله الى جانب ١١٤ الف سجين سياسي مصري في سجون السيسي ونظامه الشمولي القمعي.. ولكن كيف يمكن ان تاخذ بعين الاعتبار رواية سائق سيارة اجرة، انهكته الحياة في الغربة فلم يبق له سوى بعض فيديوهات اليوتيوب و واقع سياسي بائس في بلده ليبني عليها الخيال، على سبيل المثال يا صديقي اخر مره ركبت مع سائق تاكسي في بلدي العراق قال لي السائق بإنه سكرتير في رئاسة الجمهورية وانه يقضي ايام عطلته متجولًا في سيارة التاكسي وذلك بسبب تعوده منذ صغره على العمل!! كادحون بلادنا سرق منهم واقعهم ولم يبق لهم سوى الحلم والخيال يا صديقي!.. على الرغم من ذلك فالقصة مشوقة، ولكن المذهل بها هو كيف يمكن للاشخاص ان يعالجوا إبداعيًا الواقع السياسي البائس بروايات دينية!! هل وصل بنا اليأس الى الفنتازيا بان نكون مختارين؟!.. على العموم ستمر السنين و سيقلع شعب مصر العظيم بارادته الحرة رئيسًا اخر من كرسي الحكم، وسنعرف ان كان سائق سيارة الاجرة المغترب هو المختار!!.