أصدر قصر السيف في الكويت، الثلاثاء 2 آب/ أغسطس 2022، مرسوماً أميرياً بحل مجلس الأمة في أول قرارات "إعادة تصحيح المسار"، بعد أداء الحكومة الجديدة برئاسة نجل أمير البلاد، الأمير أحمد نواف الأحمد الصباح اليمين الدستورية ليتحقق أخيراً مطلب "رحيل الرئيسين" - رئيس الحكومة ورئيس مجلس الأمة- الذي طالما رفعه كويتيون.
وألمح المرسوم الممهور بتوقيع ولي العهد الكويتي الأمير مشعل الأحمد الجابر الصباح، ورئيس الحكومة، إلى أن القرار يأتي استجابةً للرغبة الشعبية.
وتأتي الخطوة وسط آمال بانتهاء حالة الاحتقان والفوضى السياسية التي تعاني منها الإمارة الخليجية مع فشل الحكومات المتعاقبة في توحيد الصف. وذلك بعد تشكيل حكومة أحمد نواف.
"تصحيحاً للمشهد السياسي"
وورد في نص المرسوم رقم 136 لسنة 2022، أنه بعد الاطلاع على المادة 107 من الدستور وعلى الأمر الأميري الصادر منتصف تشرين الثاني/ نوفمبر 2021، والمتعلق بمنح بعض اختصاصات الأمير الدستورية لولي العهد، صدر قرار حل مجلس الأمة.
"تصحيحاً للمشهد السياسي وما فيه من عدم توافق وعدم تعاون واختلافات وصراعات وتغليب المصالح الشخصية وعدم قبول البعض للبعض الآخر وممارسات وتصرفات تهدد الوحدة الوطنية"... مرسوم أميري بحل مجلس الأمة في #الكويت
وأُضيف: "تصحيحاً للمشهد السياسي وما فيه من عدم توافق وعدم تعاون واختلافات وصراعات وتغليب المصالح الشخصية وعدم قبول البعض للبعض الآخر وممارسات وتصرفات تهدد الوحدة الوطنية، وجب اللجوء إلى الشعب باعتباره المصير والامتداد والبقاء والوجود ليقوم بإعادة تصحيح المسار بالشكل الذي يحقق مصالحه العليا".
وأُشير إلى أن القرار صدر "بناءً على عرض رئيس مجلس الوزراء وبعد موافقة مجلس الوزراء"، علماً أن المادة الأولى للمرسوم تقضي بحل المجلس والثانية تُلزم رئيس الحكومة والوزراء بتنفيذ المرسوم على أن يُعمل به من تاريخ صدوره وينشر في الجريدة الرسمية.
توصيات للحكومة الجديدة
أعقب صدور المرسوم استقبال ولي العهد الحكومة الجديدة وأدائها اليمين الدستورية، ومخاطبته إياهم بقوله: "إنكم أمام مسؤوليات كبيرة وأمانة عظيمة حملتموها تجاه الوطن والمواطنين والتي أنتم أهل لها لا سيما في هذه المرحلة الهامة التي تتطلب مضاعفة الجهود والعطاء والعمل بروح الفريق الواحد لتسريع عملية التنمية والبناء في البلاد والعمل على تحقيق الطموحات التي يتطلع إليها الجميع وتجسيد احترام الدستور والقانون والأنظمة والعمل على تلمس وحل مشاكل المواطنين التي يواجهونها في الوزارات والدوائر الحكومية".
وهي التوجيهات التي تعهد رئيس الوزراء على إثرها بـ"أن نكون عند حسن ظن سموكم في تنفيذ وترجمة التوجيهات والمضامين السامية السديدة" لأمير البلاد الشيخ نواف الأحمد الصباح.
أحسنوا الاختيار لأجل الكويت
وعبر مواقع التواصل الاجتماعي، احتفى الكثير من الكويتيين بتحقيق مطلب "رحيل الرئيسين"، قائلين إن "الأمة استعادت كلمتها" وأثبتت أنها "مصدر السلطات"، وستواصل "الإصلاح وتطهير المؤسسات"، ومستبشرين بأن "الأفضل قادم" و"الآن بدأ مشوار التصدي للفساد".
"فرحة الناس لا توصف"... ارتياح في #الكويت بعد تحقق مطلب "رحيل الرئيسين"، ودعوات إلى حسن اختيار النواب القادمين لأجل مستقبل أفضل للبلاد بعيداً عن اعتبارات العائلة والطائفة والقبيلة
ورجح معلقون أن حل المجلس نابع من رفض الحكومة الجديدة الجلوس مع مرزوق الغانم، رئيس المجلس المنحل، الذي يواجه غضباً شعبياً واسعاً في الآونة الأخيرة.
وربط المحلل السياسي إبراهيم دشتي بين تزامن ذكرى الغزو العراقي للكويت وحل المجلس قائلاً: "حل مجلس الأمة في ذكرى الغزو العراقي… ذهب الفاسد وأدواته بلا عودة بإذن الله. ولكن سيبدأ الإصلاح بملاحقة الفاسدين وإعادة المال العام لخزينة الدولة".
وقال الإعلامي سعود العصفور إن المرسوم "يعلن عن انتهاء رئاسة اختطفت السلطة التشريعية على مدى تسع سنوات، وليُعيد الأمر إلى صاحب الأمر الفعلي وهو الشعب الكويتي ليختار عبر انتخابات حرة ونزيهة مجلساً معبراً عن إرادته الحرة ورئاسة برلمانية تعيد للسلطة التشريعية دورها المفقود".
واعتبر الاستشاري الأسري فهد الرفاعي أن حل المجلس خطوة مهمة في سبيل "اختيار الأخيار والصالحين والمؤتمنين على مصلحة الوطن"، مؤكداً "فرحة الناس لا توصف في التخلص من النواب المتخاذلين الذين أساءوا لأنفسهم وحمولتهم". كما خاطب الكويتيين قائلاً: "حان الآن دوركم في حسن الاختيار والبعد عن التعصب والطائفة والقبلية من أجل #الكويت ومستقبل أبنائكم". وكرر الكثير من الكويتيين الدعوات إلى حسن اختيار النواب في المجلس القادم لأجل صالح بلدهم بعيداً عن اعتبارات المصلحة الشخصية.
رسائل نواب المجلس المنحل
وحرص عدد من نواب المجلس المنحل على توجيه رسائل لناخبيهم في هذه المناسبة. فاكتفى النائب مبارك الصيفي بالقول: "بالصدق والثبات، وبوعي الشعب والتزام الشرفاء، رحل الرئيسان".
"المرسوم يعلن عن انتهاء رئاسة اختطفت السلطة التشريعية على مدى تسع سنوات، وليُعيد الأمر إلى صاحب الأمر الفعلي وهو الشعب الكويتي ليختار عبر انتخابات حرة ونزيهة مجلساً معبراً عن إرادته الحرة ورئاسة برلمانية تعيد للسلطة التشريعية دورها المفقود"
ووجه النائب عبد الله جاسم المضف رسالة اعتذارٍ عن "التقصير" لناخبيه، موضحاً "عند اتخاذ أي موقف كنا نتعرض لكل أشكال الضغوط. لكن إثبت في فرض إرادة الأمة، إثبت في محاسبة كل مقصر، إثبت في مواجهة كل فاسد، إثبت في الحفاظ على سيادة الدستور. #إثبت ترددها ضمائرنا وينادي بها الناس في آذاننا فتُنعش الأمل فينا بأننا الدولة المستمرة".
رصيف22 منظمة غير ربحية. الأموال التي نجمعها من ناس رصيف، والتمويل المؤسسي، يذهبان مباشرةً إلى دعم عملنا الصحافي. نحن لا نحصل على تمويل من الشركات الكبرى، أو تمويل سياسي، ولا ننشر محتوى مدفوعاً.
لدعم صحافتنا المعنية بالشأن العام أولاً، ولتبقى صفحاتنا متاحةً لكل القرّاء، انقر هنا.
انضم/ي إلى المناقشة
Mohammed Liswi -
منذ يومينمقال أكثر من رائع. قمة الإبداع والرقي. شكرا.
Salim Abdali -
منذ 3 أياماتابع يومياتك الأليمة، وشكرا يا شاعر لنقلك هذه الصور التي رغم الالام التي تحملها، الا انها شهادات تفضح غياب الضمير الانساني!
مستخدم مجهول -
منذ 3 أيامماذا لو أن النبي بداية منذ أواخر سنواته الشريفات وحتى اليوم كان محروماً من حقوقه في أمته مثلما أن المرأة قد حرمت حقوقها وأكثر؟ وأنه قد تم إيداعه "معنوياً" في غرفة مقفلة وأن كل من تصدر باسمه نشر فكره الخاص باسمه بداية من أول يوم مات فيه النبي محمد؟ إن سبب عدم وجود أجوبة هو انحصار الرؤية في تاريخ ومذهب أو بالأحرى "تدين" واحد. توسيع الرؤيا يقع بالعين على مظلومية محمد النبي والانسان الحقيقي ومشروعه الانساني. وجعل القرءان الدستور الذي يرد اليه كل شيء والاطلاع إلى سيرة أهل البيت بدون المزايدات ولا التنقصات والتحيزات يرتفع بالانسان من ضحالة القوقعة المذهبية إلى جعل الإنسان يضع الكون كاملاً والخليقة أمام عينيه ولا يجعله يعشق التحكم في الآخر.
إن وصف القرءان للنساء بأنهم نساء منذ طفولتهن بعكس الرجال الذين هم بنين ثم يصيرون رجالاً هو وصف بأن المرأة منذ الصغر تولد أقرب بكثير للتقوى الذي هو النضج وكف العدوان بينما للرجل رحلة طويلة في سبيل التقوى التي هي كف العدوان وليس فقط تدوير المسبحات في الأيدي.
مشروع محمد لم يكتمل لأن "رفاقه" نظروا له على أنه ملك ويجب وراثته والتعامل مع تراثه كملك. أما الذين فهموا مشروعه وكانوا أبواب المشروع الانساني فقد تم قتلهم وتشريدهم وفي أحسن الاحوال عزلهم السياسي والثقافي حتى قال الإمام علي أنه يرى تراثه نهباً أي منهوب.
جيسيكا ملو فالنتاين -
منذ 5 أياماوجدتي أدلة كثيرة للدفاع عن الشر وتبيانه على انه الوجه الاخر للخير لكن أين الأدلة انه فطري؟ في المثل الاخير الذي أوردته مثلا تم اختزال الشخصيات ببضع معايير اجتماعية تربط عادة بالخير أو بالشر من دون الولوج في الأسباب الاجتماعية والاقتصادية والمستوى التعليمي والثقافي والخبرات الحياتية والأحداث المهمة المؤسسة للشخصيات المذكورة لذلك الحكم من خلال تلك المعايير سطحي ولا يبرهن النقطة الأساسية في المقال.
وبالنسبة ليهوذا هناك تناقض في الطرح. اذا كان شخصية في قصة خيالية فلماذا نأخذ تفصيل انتحاره كحقيقة. ربما كان ضحية وربما كان شريرا حتى العظم ولم ينتحر إنما جاء انتحاره لحثنا على نبذ الخيانة. لا ندري...
الفكرة المفضلة عندي من هذا المقال هي تعريف الخير كرفض للشر حتى لو تسنى للشخص فعل الشر من دون عقاب وسأزيد على ذلك، حتى لو كان فعل الشر هذا يصب في مصلحته.
Mazen Marraj -
منذ 5 أياممبدعة رهام ❤️بالتوفيق دائماً ?
Emad Abu Esamen -
منذ 6 أياملقد أبدعت يا رؤى فقد قرأت للتو نصاً يمثل حالة ابداع وصفي وتحليل موضوعي عميق , يلامس القلب برفق ممزوج بسلاسة في الطرح , و ربما يراه اخرون كل من زاويته و ربما كان احساسي بالنص مرتبط بكوني عشت تجربة زواج فاشل , برغم وجود حب يصعب وصفه كماً ونوعاً, بإختصار ...... ابدعت يا رؤى حد إذهالي