89621
على تطبيق إنستغرام الأكثر استخداماً من بين وسائل التواصل الاجتماعي في إيران، ينشر تجار بيع الأطفال في إيران صور لـ"بضاعتهم البشرية"، تحت وسم "تبنّي". هي صور دعائية تستقطب مشاهدين وتزيد عدد متابعي الحسابات مجهولة الهوية، والحذرة في تحركاتها خوفاً من عين الرقابة.
رضيعٌ ملفوف بأقمشة بسيطة، لا إضاءة حوله ولا زينة. الصورة ليست للذكرى ولا للاستعراض بل هي لـ"التسويق" الفوري. تفاصيل الصورة جارحة تزيد اقترابك من حقيقة مرة تقبع خلفها. لا أهل ولا إخوة يرحّبون بالطفل ببالونات ملوّنة. كل ما في الأمر وجه جنين خرج للتو من رحم أمه ليُرمى أمام عدسة كاميرا منخفضة الدقة. صورة مع فلاش وتحميل على "ستوري" حساب مجهول مع وسم عاجل إلى جانب عبارة تنضح باللاإنسانية: "للبيع، حديث الولادة، صبي، العمر أسبوع".
أشبه بـ"التبني" لكن بمعاملة أقصر
لتحاشي تهمة "بيع الأطفال حديثي الولادة"، يلجأ التجار إلى استخدام مصطلح "التبنّي" لتسهيل معاملاتهم. يقول أحد التجار في حديث سرّبته صحيفة خراسان: "صحيح أن عملنا غير قانوني لكنه شبيه بعمل مؤسسات رعاية الأطفال المشردين. نختصر كل المعاملات الروتينية وتصبح أنت والد الطفل بمجرد أن تدفع المال، كما نوفّر لك محامياً يساعدك في تسجيل الطفل على اسمك ليصبح كل شيء قانونياً".
تبدو القوانين الصارمة بطبيعها لتبنّي الاطفال في إيران أبرز الأسباب للحاجة إلى دلال أو وسيط في معاملة البيع. فالفئات التي يحق لها التبنّي في إيران محدودة، ووفقاً للقانون الإيراني يُسمح بالتبنّي فقط للزوجين اللذين مضى على زواجها خمس سنوات وليس لديها أطفال، بشرط أن يكون أحدهما قد تجاوز سن الثلاثين، ثم السيدات العازبات اللواتي تجاون سن الخامسة والثلاثين بشرط أن يكون الطفل المتبنى أنثى، ثم الزوجين اللذين لديهما طفل واحد.
ويمنح القانون الإيراني الأب والأم الحقيقين حق استرداد طفلهم من العائلة التي تبنّته في أي وقت، ما يجعل الراغبين في التبنّي مرددين في خيار ربما ينتهي بغير إرادتهم.
يوضح بائع الأطفال للصحافي الإيراني الذي ادّعى أنه زبون أن العائلة الأصلية للطفل لن تتسبب بإزعاجات لعائلته الجديدة أبداً، والسبب أن الطفل ينتقل بين عدد من الدلالين لمدة قبل أن يصل إلى العائلة الزبونة، وكل هؤلاء الدلالين حريصون جداً على التخلص من أرقام هواتفهم وعناوينهم بعد كل معاملة، وبالتالي من الصعب حتى في اليوم الثاني للمعاملة أن يتمكن أحد من الوصول إلى العائلة الجديدة للطفل، إضافة إلى أن الطفل سيأخذ صفة الابن رسمياً وفق معاملة قانونية.
يقف القدر السيئ أمام أمهات عاجزات لأسباب عديدة عن تربية أطفالهن، فيلجأن إلى بيعهم اعتقاداً منهنّ بأن هذا القرار صائب وسينقذ الطفل من حياة مليئة بالفقر والمذلة.
تبرر إحدى دلالات بيع الأطفال، وهي شابة من مدينة مهاباد، بيعها لطفل أقربائها الذي لم يولد بعد، بأنهم لن يتمكنوا من تأمين حياة كريمة له، ولذلك الأفضل له أن يحظى بعائلة مقتدرة.
وتضيف الشابة في حديث عبر الهاتف مع وكالة كرد برس أن عائلة الجنين الذي بيع قبل أن يصل إلى الحياة لديها طفلان آخران وترغب في بيع هذا الجنين لأنه جاء عبر حمل غير مرغوب فيه وبذلك توفّر حياة أفضل له ولإخوته.
أطفال غير شرعيين للاستثمار
تقول سايه، 33 سنة، وهي موظفة في شركة تجارية، أن فكرة بيع الأطفال راودتها منذ أشهر عندما كانت تبحث عن تجارب وسوابق للإجهاض على مواقع التوصل الاجتماعي. مرّ أمامها منشور يحمل سؤالاً خاصاً: "هل تريدين الإجهاض؟ تمهلي، هناك حل". في البداية لم ترغب سايه بقراءة مواعظ تحول بينها وبين قرار الإجهاض لكنها تفاجأت بأن الأمر مختلف بالمطلق والعبء الذي تريد التخلص منه هي وزجها ربما يتحوّل إلى معونة مالية.
وجه جنين خرج للتو من رحم أمه ليُرمى أمام عدسة كاميرا منخفضة الدقة. صورة مع فلاش وتحميل على حساب مجهول على إنستغرام، مع وسم عاجل إلى جانب عبارة تنضح باللاإنسانية: "للبيع، حديث الولادة، صبي، العمر أسبوع"
تقول سايه لرصيف22: "كنت مترددة في موضوع الإجهاض، فأنا وزوجي لا نرغب بالأطفال حالياً، ولكن الطبيب حاول إقناعنا بعدم التخلي عن الجنين الذي تجاوز أسابيعه الستة عشر وحذّرنا من أضرار الإجهاض"، وتضيف: "فكرة بيع الأطفال التي رادواتنا للحظات بسبب الدعاية على الإنستغرام مرفوضة، ومن المستحيل تحمّلها".
سايه وزوجها رفضا الفكرة المستهجنة لكن الكثيرات يجدن في هذا النوع من الإنجاب فرصة للاستثمار، ولا سيما عند بعض السيدات اللواتي يتمهنّ الدعارة كمصدر رزق لهنّ، ولا يرغبن في تربية أطفال.
إضافة إلى هذه الفئة من السيدات، هناك أخريات متزوجات وأيضاً لا يرغبن في تربية الأطفال، وهو أمر شائع في إيران، إذ سجلت السنة الماضية أكثر 600 ألف حالة إجهاض متعمد، وفق تصريح مسؤول في وزارة الصحة.
البنت أغلى من الصبي
في السوق السوداء لبيع الأطفال يرتفع سعر الأطفال حديثي الولادة بالمقارنة مع الأطفال الأكبر سناً، فيما تُعتبر المولودة الأنثى أغلى من الذكر.
حسب تقرير لصحيفة شهروند الإيرانية، يُقدّر سعر الطفل الذكر بحوالي 50 مليون تومان (1500 دولار)، فيما يُقدّر سعر الطفلة الأنثى بحوالي 80 مليون تومان (2400 دولار)، وتكمن خلف هذا الاختلاف أسباب ثقافية ودينية مختلفة تقلل نسبة مبيع الفتيات مقارنة بالصبيان فيرتفع سعرهنّ.
يُقدّر سعر الطفل الذكر بحوالي 1500 دولار، فيما يُقدّر سعر الطفلة الأنثى بحوالي 2400 دولار. وتكمن خلف هذا الاختلاف أسباب ثقافية ودينية مختلفة تقلل نسبة مبيع الفتيات مقارنة بالصبيان فيرتفع سعرهنّ
على الرغم من أن السلطات المحلية تمكنت من إلقاء القبض على عدة عصابات لبيع الأطفال على مواقع التواصل الاجتماعي، إلا الأمر يحتاج إلى قانون صارم أكثر.
فوفقاً للمادة الثالثة من قانون حماية حديثي الولادة والأطفال في إيران، تُعتبر كل عملية بيع وشراء واستغلال للأطفال جريمة ويحاسَب مرتكبها بالسجن من ستة أشهر إلى سنتين إضافة إلى غرامة مالية لا تتجاوز 20 مليون تومان (600 دولار). لكن القانون لم يأخذ بعين الاعتبار هؤلاء المحتالين الذين يستخدمون تعابير التبنّي والتبرع لتغطية معاملة بيع الأطفال اللاإنسانية.
الضغوط الاقتصادية وانعدام عمل المؤسسات المدنية في غياب القانون وسلطاته جعل أرق الموجودات وهم الأطفال عرضة للاستغلال وضحية ستعود على المجتمع بأزمات أخرى.
رصيف22 منظمة غير ربحية. الأموال التي نجمعها من ناس رصيف، والتمويل المؤسسي، يذهبان مباشرةً إلى دعم عملنا الصحافي. نحن لا نحصل على تمويل من الشركات الكبرى، أو تمويل سياسي، ولا ننشر محتوى مدفوعاً.
لدعم صحافتنا المعنية بالشأن العام أولاً، ولتبقى صفحاتنا متاحةً لكل القرّاء، انقر هنا.
انضم/ي إلى المناقشة
جيسيكا ملو فالنتاين -
منذ يوماوجدتي أدلة كثيرة للدفاع عن الشر وتبيانه على انه الوجه الاخر للخير لكن أين الأدلة انه فطري؟ في المثل الاخير الذي أوردته مثلا تم اختزال الشخصيات ببضع معايير اجتماعية تربط عادة بالخير أو بالشر من دون الولوج في الأسباب الاجتماعية والاقتصادية والمستوى التعليمي والثقافي والخبرات الحياتية والأحداث المهمة المؤسسة للشخصيات المذكورة لذلك الحكم من خلال تلك المعايير سطحي ولا يبرهن النقطة الأساسية في المقال.
وبالنسبة ليهوذا هناك تناقض في الطرح. اذا كان شخصية في قصة خيالية فلماذا نأخذ تفصيل انتحاره كحقيقة. ربما كان ضحية وربما كان شريرا حتى العظم ولم ينتحر إنما جاء انتحاره لحثنا على نبذ الخيانة. لا ندري...
الفكرة المفضلة عندي من هذا المقال هي تعريف الخير كرفض للشر حتى لو تسنى للشخص فعل الشر من دون عقاب وسأزيد على ذلك، حتى لو كان فعل الشر هذا يصب في مصلحته.
Mazen Marraj -
منذ يوممبدعة رهام ❤️بالتوفيق دائماً ?
Emad Abu Esamen -
منذ يومينلقد أبدعت يا رؤى فقد قرأت للتو نصاً يمثل حالة ابداع وصفي وتحليل موضوعي عميق , يلامس القلب برفق ممزوج بسلاسة في الطرح , و ربما يراه اخرون كل من زاويته و ربما كان احساسي بالنص مرتبط بكوني عشت تجربة زواج فاشل , برغم وجود حب يصعب وصفه كماً ونوعاً, بإختصار ...... ابدعت يا رؤى حد إذهالي
تامر شاهين -
منذ 3 أيامهذا الابحار الحذر في الذاكرة عميق وأكثر من نستالجيا خفيفة؟
هذه المشاهد غزيرة لكن لا تروي ولا تغلق الباب . ممتع وممتنع هذا النص لكن احتاج كقارئ ان اعرف من أنت واين أنت وهل هذه المشاهد مجاز فعلا؟ ام حصلت؟ او مختلطة؟
مستخدم مجهول -
منذ 3 أياممن المعيب نشر هذه الماده التي استطاعت فيها زيزي تزوير عدد كبير من اقتباسات الكتاب والسخرية من الشرف ،
كان عيسى يذهب إلى أي عمل "شريف"،
"أن عيسى الذي حصل على ليسانس الحقوق بمساعدة أخيه"
وبذلك قلبت معلومات وردت واضحة بالكتاب ان الشقيق الاصغر هو الذي تكفل بمساعدة اهله ومساعدة اخيه الذي اسكنه معه في غرفه مستأجره في دمشق وتكفل بمساعد ته .
.يدل ذلك ان زيزي لم تقرأ الكتاب وجاءتها المقاله جاهزه لترسلها لكم
غباءا منها أو جهات دفعتها لذلك
واذا افترضنا انها قرأت الكتاب فعدم فهمها ال لا محدود جعلها تنساق وراء تأويلات اغرقتها في مستنقع الثقافة التي تربت عليها ثقافة التهم والتوقيع على الاعترافات المنزوعه بالقوة والتعذيب
وهذه بالتأكيد مسؤولية الناشر موقع (رصيف 22) الذي عودنا على مهنية مشهودة
Kinan Ali -
منذ 3 أيامجميل جدا... كمية التفاصيل مرعبة...