"الربيع العربي: يا ليته لم يكن؟" ماذا يقول الناشطون؟

قبل خمس سنوات، كانت أحلام الشباب والناس كبيرة جداً. فكّروا أن وقتاً قصيراً يفصلهم عن تحقيق أحلامهم بالديمقراطية والحرية والعدالة الاجتماعية... أما اليوم، فقد تقلّصت مساحة الحلم كثيراً، ويشعر كثيرون بالإحباط.

وبعد أن كان عنوان الربيع العربي مفخرة يتباهى بها الجميع، صار البعض يعتبره شتيمة، على أساس أنه كان السبب في إطلاق وحش الحركات الإسلامية المتطرفة، وتمنى بعض آخر لو لم يحدث لأن أنظمة شديدة القمع حلّت مكان أنظمة قمعية، أو أن حروباً أهلية عنيفة اندلعت.

من هنا، طرح رصيف22 على مجموعة من وجوه الربيع العربي السؤال التالي: "الربيع العربي: يا ليته لم يكن؟". بطبيعة الحال، لم يكن الهدف من السؤال تبرير الأفكار المناوئة لكل ما له علاقة بالربيع العربي من مطالبة بالديمقراطية والحريات والعدالة الاجتماعية. هو فقط استفزازي يهدف إلى أخذ رأي بعض أبرز الناشطين في سؤال متداول في أوساط مختلفة.

نترككم مع ما يقوله بعض وجوه ثورات الربيع العربي.

Azyz_Kawthar-Hammami

مريم الخواجة

ناشطة بحرينية، المديرة المشاركة لمركز الخليج لحقوق الإنسان

النصر الحقيقي هو نزول الناس إلى الشارع للمطالبة بحقوقهم

Mostafa-Alnager

مصطفى النجار

ناشط مصري ونائب سابق في برلمان 2011-2012

السنوات الماضية إرهاصات للتغيير الأكبر الذي سيحدث عاجلاً أم آجلاً

من الخطأ أن نختزل مفهوم الربيع العربي في الحراك السياسي والانتفاضات التي اندلعت في عدد من البلدان العربية. الربيع العربى هو موجة تغيير واسعة ذات أبعاد ثقافية واجتماعية انتشرت في المنطقة وما زالت آثارها تتوالى، ورغم الفشل الظاهر - مرحلياً - للربيع العربي في تغيير الأنظمة السياسية الاستبدادية واستبدالها بأنظمة تتبنى الديمقراطية، يمكن اعتبار السنوات الماضية إرهاصات للتغيير الأكبر الذي سيحدث عاجلاً أم آجلاً.

من الطبيعي أن تصف الثورات المضادة الربيع العربي بالمؤامرة وأن تجند إعلامها لتشكيك الجماهير في نواياه ودوافعه، لكن الحقيقة أن الربيع العربي لم يكن نتاجاً لسياسات دولية ولا تدخلات إقليمية بل مجموعة من الانفجارات الداخلية الناتجة عن تراكمات ثقيلة من الاستبداد السياسي والتمييز الاجتماعي والتجهيل المعرفي وسوء الأوضاع الاقتصادية. عبّر الربيع العربى عن حالة انفصال بين أجيال شابة ونخب شابت وتجمدت أفكارها وصارت توطّن نفسها مع الواقع البائس وتتعايش معه وتُنظّر لاستمراره تحت مزاعم شتى ثبت وهنها وضحالتها تحت أقدام الشباب المتظاهرين وهتافاتهم التي زأرت بها ميادين الحرية. رسالة الربيع العربى كانت مركبة ومتخطية للمشاريع الايديولوجية والاتجاهات السياسية، فقد دمجت في مطالبها الحريات العامة والممارسة الديمقراطية والمطالب الاجتماعية مع لون الحياة الإنسانية التي يتوق لها الجيل الشاب، الذي استطاع عبر وسائل الاتصال الحديث الاقتراب أكثر من العالم المتحضر وتخيل نقل هذه النماذج الناجحة إلى بلاده.

ما أصاب البلاد التي يخوفون بها الناس ليس سببه الربيع العربي بل سببه الأنظمة التي أصرت على البقاء، ولو كان الثمن تمزيق الوحدة الوطنية وسفك دماء عشرات الألاف من البشر. كل ما مضى من إخفاقات يأتي في طور التجربة والتعلم وربما تكون الأجيال الأكثر شباباً الآن أكثر وعياً وإدراكاً لأولويات المرحلة القادمة. كل المعطيات الحالية تؤكد أن موجة تغيير جارف قادمة ستجتاح المنطقة سياسياً واجتماعياً ودينياً وثقافياً لتنقلها إلى ركب الإنسانية الذي تأخرت عنه، سيدرك الناس ما فاتهم، وسيصلحون اختياراتهم، والزمن جزء من العلاج.

محمد-العبد-الله

محمد العبد الله

ناشط سوري في مجال الدفاع عن حقوق الإنسان

أمنيات الناس صارت عبور البحر أو العودة إلى الماضي ولكن…

لم تأت الرياح كما تشتهي السفن في الربيع السوري. فبعد مضيّ خمسة أعوام، استمر النظام في قتل الناس، وتحوّلت الثورة إلى قتال شوارع، واستجلبت معها تدويلاً سياسياً وجهادياً غير مسبوق للواقع السوري، وتحولت أمنيات الناس إلى عبور البحر إلى أوروبا أو العودة إلى ما كنّا عليه قبل الثورة، في أقصى مطالبها.

لكن قراءة متأنية ومنصفة للواقع الاجتماعي السوري يمكن أن تلقي الضوء على ما آلت إليه الحياة السياسية والاجتماعية للسوريين اليوم، داخل سوريا وخارجها. فقد وضعت الثورة الشعب السوري (مؤيدين ومعارضين) أمام استحقاقات وملفات مهمة تساهم بشكل مباشر في تكوين "الهوية السورية". وفُتحت هذه الملفات جميعاً وفي وقت واحد لنقاش حاسم يمكن أن تثمر نتائجه إعادة صياغة الواقع السوري.

وربما أهم هذه الملفات اليوم هو موقف الشعب السوري من السلفية الفكرية والسلفية الجهادية، والطائفية والعيش المشترك والأقليات، وطبيعة النظام القادم في سوريا.

من نافل القول إن درس هذه الملفات يتطلب جواً سياسياً (وأمنياً) مناسباً يسمح لجميع شرائح المجتمع بالمشاركة فيها، غير أن الواقع فرض على الشعب السوري الخوض في تفاصيل هذه الملفات خلال المعارك وتحت وطأة البراميل المتفجرة، وفرض عليه بلورة موقف سياسي وأيديولوجي منها.

هذا الموقف يتطور ببطء شديد، لكنه ينحو في اتجاه مسار أكثر انفتاحاً وقبولاً للآخر، ويبشر بتحقق أمنيات الشعب السوري في الحرية والديمقراطية والعدالة الاجتماعية على المدى الطويل.

Afrah-Nasser

أفراح ناصر

مدوّنة وناشطة يمنية

نعم، ليته لم يكن، ولكنه أيضاً كان شراً لا بد منه

صورة-اسراء

إسراء عبد الفتاح

صحافية وناشطة مصرية

من أطلق العنف هو تيارات تربّت في كنف الأنظمة السابقة

الربيع العربي كان سيأتي عاجلاً أم آجلاً، فهو ليس فعلاً اختيارياً إنما هو فعل اضطراري. فقد حدث عندما ضاق الشباب العربي ذرعاً من ظلم ديكتاتوريات همّها الأول والأخير الحفاظ على المناصب والمصالح وأكتناز الأموال. استمرار الظلم وغياب العدل وإهمال التعليم والركود الاقتصادي والديمقراطية الشكلية هي الأسباب الرئيسية لاندلاع الربيع العربي.

وإذا كان يؤخذ على الربيع العربي أنه أدّى إلى إطلاق التيارات الإسلامية المختلفة وموجات عنف، فلا بد أن نتذكر أن هذه التيارات الإسلامية تربّت وترعرعت ونمت وكبرت وتمكّنت تحت ظل الأنظمة الديكتاتورية التي قام ضدها الربيع العربي، فالأنظمة العربية استخدمتها كفزّاعة حين خافت من سقوطها، وهو قادم لا محالة.

ولا بد أن نضع في اعتبارنا أن من أسباب تراجع الربيع العربي أن الحكومات الانتقالية التي كانت تدير مراحل ما بعد الثورات هي من الإدارة القديمة نفسها ولكن في ثياب جديدة. فعنصر المفاجأة في اندلاع تلك الثورات لم يجعل التيارات الثورية قادرة على اسقاط نظام وفي الوقت عينه ترتيب أوراقها لإعداد نظام بديل خالص من عناصرها فقط.

لا تحكموا على الربيع العربي بعد مرور خمس سنوات. فالتخلص التام من أنظمة ديكتاتورية احتكرت السلطة لعقود زمنية طويلة مع احتضانها تيارات إسلامية لاستخدامها كفزاعة يحتاج إلى سنوات طويلة. ولكن البداية كانت حتمية والطريق نحو العدل والوعي والكرامة العربية طويل.

Nazeeha-Saeed

نزيهة سعيد

صحافية وناشطة بحرينية

ليته لم يكن؟ لا ليكن…

ما حدث منذ يناير 2011 في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا من نفحات أمل بأن التغيير يأتي من الشعب ذاته، أملاً في المزيد من الديمقراطية والحريات وحقوق الإنسان والارتقاء بالإنسان وتحسين معيشته. هذه كلها كانت الهواجس التي دفعت بالملايين إلى الشوارع، بصدور عارية، واقفين أمام الدبابات وأجهزة القمع، مؤمنين بما ينادون به.

مات الكثيرون حتى اليوم، خصوصاً في البلدان التي تحولت فيها الثورة إلى صراع مسلح مع أنظمة قمعية، ميليشيات، جيوش مستوردة أو حركات إسلامية متطرفة. إبادات جماعية ومجازر، قصف لا يزال ونحن نكتب هذه السطور مستمراً في العديد من المناطق. ليته لم يكن؟ لا ليكن... فهكذا نجرب كيف أن ثمن الحرية غالٍ.

ليكن كي لا تذهب كل هذه الدماء التي سالت هدراً، كي لا يذهب كل هذا الدمار هدراً، كي لا تذهب هذه المعاناة والتهجير والقسوة والألم هدراً... حتى تبلغ هذه الشعوب غايتها، الحرية والإنسان... ليكن.

وليد-سليس

وليد سليس

مدون وناشط حقوقي سعودي

الربيع العربي لم ينتهِ

Kinan-Rahmani

كنان رحماني

ناشط سياسي ومستشار للشبكة السورية لحقوق الإنسان

لم نصل إلى الحرية ولكننا صرنا قادرين على الحلم بها

كشخص نشأ وتربّى في الولايات المتحدة الأميركية، وتمتّع بحقوق الإنسان والحرية، كان من الطبيعي أن يحلم بأن يمارس السوريون الأمر نفسه. أول خطوة لمواجهة الديكتاتورية التي تحكم بالحديد والنار هي مواجهة الخوف. وحتى اليوم، فإنّ سلاح النظام الأساسي هو الخوف: الخوف من التعذيب، والخوف من الإسلاميين، والخوف من المجهول. لذلك، عندما خرجت مجموعة من الشباب، عام 2011، وكسرت قيود الخوف، انطلقت الرحلة نحو الحرية.

الديكتاتورية مثل السرطان، كلما انتشرت أكثر، أصبحت إزالته أصعب. وهنالك خياران: إما المعالجة، أو الموت البطيء. الذين خرجوا إلى الشوارع آمنوا بمعالجة السرطان، مدركين بأن هذا العلاج يمكن أن يُهدد حياتهم.

وعندما ننظر اليوم ونرى أن أكثر من 300 ألف سوري قد قتلوا، وملايين قد هاجروا، ونصف السكان تقريباً تركوا بيوتهم، لا بدّ أن نطرح التساؤل: هل كانت الثورة هي الجواب الصحيح لمشاكلنا؟ هذه الأثمان كانت نتيجة لخطورة السرطان، وينبغي أن ندرك أنه لم يكن هنالك خيار آخر سوى مواجهة الإذلال الذي كان يُطبّق.

بكل تأكيد، سنحتاج إلى سنوات عدّة من أجل إعادة بناء الروابط الاجتماعية، وإزالة الطائفية والكراهية، وإعادة بناء البيوت والمدارس والمشافي المهدّمة، ومعالجة الجرحى، الخ. ولكننا اليوم كسوريين نستطيع حيثما كنا في هذا العالم أن نقول أننا كسرنا قيد الخوف. صحيح أننا لم نصل إلى الحرية بعد، ولكننا على الأقل أصبحنا قادرين على الحلم بها وعلى تخيلها. وسوف نتذكر دائماً أولئك الذين ضحّوا بأرواحهم من أجل مستقبل أفضل للجميع.

abirkopty

عبير قبطي

مدونة وناشطة فلسطينية

دعونا نلوم الأنظمة، لا الشعوب

Faten-Bushehri2

فاتن بوشهري

مدونة وناشطة بحرينية

لقد وقعنا في فخ إستراتيجية السلطة التي تعتمد مبدأ فرق تسد