هذا المقال جزء من ملفّ "على رصيف المستقبل"، بمناسبة عيد ميلاد رصيف22 العاشر.
"الغالبية العظمى من الأحاديث النبوية لم يثبت أن الرسول قالها، ومع ذلك يستخدمها الكثيرون لإثبات وجهة نظرهم".
- ولي العهد السعودي محمد بن سلمان -
لعقود طويلة، ظلّت المملكة العربية السعودية قاطرة التشدد في العالم السنّي، بما تحمله من أفكار الشيخ محمد عبد الوهاب التي عُرفت بـ"الوهابية".
لكن ها هي الأيام تدور دورتها، ونجد أمامنا ولي عهد سعودي يرى أن الشيخ محمد عبد الوهاب لا يعدو كونه رجلاً سياسياً وعسكرياً بالأساس، وأن المشكلة الحقيقة تكمن في أن رجاله فقط كانوا القادرين على القراءة أو الكتابة حينها، فكتبوا التاريخ من منظورهم.
هكذا بكل بساطة تغيّر السعودية بوصلتها تماماً، ويصرّح حاكمها الفعلي بوضوح شديد، بأن أغلب الأحاديث النبوية التي سمعناها على المنابر، هي أحاديث غير مثبتة يجب تجاهلها، وأن محمد عبد الوهاب (العمود الفقري للفكر السعودي)، لم يكن سوى قائد عسكري، استغل رجاله فرصة جهل العوام بالقراءة والكتابة، وحكوا الحكاية من وجهة نظرهم.
هكذا بكل بساطة تغيّر السعودية بوصلتها تماماً، ويصرّح حاكمها الفعلي بوضوح شديد، بأن أغلب الأحاديث النبوية التي سمعناها على المنابر، هي أحاديث غير مثبتة يجب تجاهلها
هل نحن إزاء نسخة جديدة من الإسلام؟
الشائع بين عموم المسلمين أنه لا توجد "نُسخ" مختلفة من الإسلام، وأن الإسلام واحد أينما ذهبت أو حللت.
وهو ما يمكن عدّه كلاماً دقيقاً حين نتحدث عن القرآن والفروض.
لكن الدين -أي دين- أوسع بكثير من الفرائض ونصوص الكتاب المقدس.
فالمسلمون في الرياض يصلّون كما يصلي مسلمو القاهرة، ويصوم أهل باكستان في موعد صيام مسلمي الجزائر نفسه. هذه شعائر وفروض لا خلاف عليها أو اختلاف في سبل تطبيقها.
لكن الأوامر والنواهي الدينية المتصلة بالأمور الحياتية، هي نقطة التمايز، وكثيراً ما تختلف بين عصر وآخر، ودولة وأخرى، منتجةً نُسخاً مختلفةً بل متباينةً من الإسلام في مواضع شتى.
فعلى سبيل المثال لا الحصر، حتى عامين مضيا كانت السعودية تحرّم قيادة النساء للسيارات استناداً إلى عشرات الأسباب الشرعية. في حين أن في مصر مثلاً، أو حتى في دول الخليج المحيطة، لم تكن قيادة النساء "حراماً"، إذ رأى شيوخها أنها "حلال".
فهل ما حرّمه الله في السعودية، أحلّه في سائر الأمصار، أم أن هذا دين وذاك دين آخر!
الشائع بين عموم المسلمين أنه لا توجد "نُسخ" مختلفة من الإسلام، وأن الإسلام واحد أينما ذهبت أو حللت.
واقع الأمر أن الله لم يحرّم قيادة السيارات ولا أحلّها. الذين حرّموا وحلّلوا هم رجال الدين وفقاً لتفسيراتهم، التي لعبت خلفياتهم الثقافية دوراً بارزاً فيها، فضلاً عن الدور المحوري الذي لعبته رغبات الحكام وسياساتهم على مر العصور. وبهذا صارت لدينا "نُسخ" مختلفة من الإسلام، تتفق في جوهرها، وتتباين في مظهرها.
ثقافة البترودولار
في العاشر من آب/ أغسطس 1932، قام عبد العزيز آل سعود، بتغيير اسم "المملكة الحجازية النجدية وملحقاتها"، إلى "المملكة العربية السعودية"، وذلك بعد نجاحه في السيطرة على معظم الجزيرة العربية، وهزيمة عجلان، أمير آل رشيد، وقتله.
وبعد عام واحد من تحوّل لقبه إلى جلالة الملك، وقّع "عبد العزيز" اتفاقية امتياز التنقيب عن النفط مع شركة "ستاندرد أويل أوف كاليفورنيا"، لتبدأ بعدها قصة السعودية مع الثراء الفاحش.
الثروة المهولة التي ظهرت في السعودية من باطن الأرض، صاحبتها رغبة في قيادة المنطقة وانتزاع دور الزعامة من القاهرة، التي أخذ دورها في التراجع إلى الخلف بفعل الأزمات الاقتصادية المتعاقبة.
وبحلول السبعينيات، وما تبعها من قفزة مهولة لأسعار النفط تزامنت مع توجه الملايين نحو العمل في المملكة، بدأت الثقافة "السعودية" تظهر بقوة في الإقليم.
وأخذت "النسخة السعودية" من الإسلام السنّي تغزو البلدان العربية خطوةً خطوة.
ولعل الهزيمة الأكبر التي مُنيت بها القاهرة، زعيمة الإقليم القديمة، كانت نجاح الثقافة السعودية في اجتياح الشارع المصري، ليصبح الإسلام الوهابي/ السلفي هو المهيمن على المشهد، ويصير كل ما عداه مخالفاً لسنّة الرسول.
وهكذا تحولت "الدقن" إلى "لحية"، وحلّت "السلام عليكم" محل "صباح الخير"، وانتقلت الساعات إلى المعاصم اليمنى أسوةً برسول الله، ولا تحدّثني عن الحجاب الذي اكتسح الشارع.
وبمرور الوقت، قطعت النسخة السعودية من الإسلام السنّي أشواطاً أكبر في مضمار الثقافة، أو ما يحلو للبعض أن يطلق عليها "القوة الناعمة"، فتوقفت القاهرة عن إفراز المقرئين لتغزو شوارعها شرائط "الحذيفي، والسديس والعجمي"، وتظل أصوات عبد الباسط عبد الصمد والمنشاوي وصديق، حبيسة إذاعة القرآن الكريم، في الوقت الذي ملأ المقرئون السعوديون فيه هواء المحال والسيارات.
أما آخر المحطات، فكانت تحريم الفن، والسعي إلى تحجيب الفنانات، ودعم ما عُرف باسم السينما النظيفة.
وهكذا نجحت النسخة السعودية في فرض حضورها وهيمنتها على الشارع العربي لأكثر من ثلاثة عقود، مدعومةً بمليارات الدولارات التي أُنفقت ببذخ لتحقيق ذلك.
لا يمكن التعامل مع ما يحدث في السعودية الآن بصفته شأناً داخلياً. فنحن إزاء تحولات دراماتيكية مذهلة، تتعارض تماماً مع المشروع الثقافي الإسلامي القديم الذي هيمن على عقول الملايين في الشارع العربي
إسلام العشرية القادمة
لا يمكن التعامل مع ما يحدث في السعودية الآن بصفته شأناً داخلياً. فنحن إزاء تحولات دراماتيكية مذهلة، تتعارض تماماً مع المشروع الثقافي الإسلامي القديم الذي هيمن على عقول الملايين في الشارع العربي.
إمام الحرم المكي "عادل الكلباني"، شخصياً يمثّل في إعلان ترويجي لفعالية ترفيهية تشهدها الرياض، وهذا مؤشر تتجاوز تداعياته حدوده. أضِف إلى ذلك انفتاح المملكة الجديد ممثلةً في "تركي الشيخ" على الفن والحفلات الموسيقية وخلافه.
وهكذا تحوّل الفن من حرام إلى حلال، وأصبح المحظور متاحاً، وباتت الحفلات مرحباً بها، والاختلاط بين الجنسين لا غبار عليه.
حرفياً، "نسخة الإسلام" التي روّجت لها المملكة طوال العقود الأربعة الماضية، تتلاشى اليوم على يد محمد بن سلمان. مفسحةً المجال لنسخة جديدة من الإسلام، قائمة بالأساس على الإباحة، عكس النسخة القديمة التي هيمن التحريم عليها.
تلك النسخة ربما لن يرحب بها الكثيرون من الأجيال الكبيرة نسبياً، التي نشأت وتربت على الأفكار السلفية، فمن الصعوبة بمكان أن تقنع من تم تلقينه ومحاصرته بأفكار محددة طوال حياته، بأن ما هو فيه ليس الوجه الوحيد للإسلام، وأن هناك وجوهاً أخرى للدين.
لكن المؤكد أن توقّف السعودية عن ضخ الأموال في روافد تغذية تلك الأفكار، سيجعلها تتوارى بهدوء لصالح النسخة الجديدة الأقل عبوساً. وسنرى آثارها على الأجيال القادمة، الأجيال التي لم تعرف الحويني ويعقوب، ولم تشهد تدمير الأضرحة.
انضم/ي إلى المناقشة
jessika valentine -
منذ 5 أيامSo sad that a mom has no say in her children's lives. Your children aren't your own, they are their father's, regardless of what maltreatment he exposed then to. And this is Algeria that is supposed to be better than most Arab countries!
jessika valentine -
منذ 4 اسابيعحتى قبل إنهاء المقال من الواضح أن خطة تركيا هي إقامة دولة داخل دولة لقضم الاولى. بدأوا في الإرث واللغة والثقافة ثم المؤسسات والقرار. هذا موضوع خطير جدا جدا
Samia Allam -
منذ شهرمن لا يعرف وسام لا يعرف معنى الغرابة والأشياء البسيطة جداً، الصدق، الشجاعة، فيها يكمن كل الصدق، كما كانت تقول لي دائماً: "الصدق هو لبّ الشجاعة، ضلك صادقة مع نفسك أهم شي".
العمر الطويل والحرية والسعادة لوسام الطويل وكل وسام في بلادنا
Abdulrahman Mahmoud -
منذ شهراعتقد ان اغلب الرجال والنساء على حد سواء يقولون بأنهم يبحثون عن رجل او امرة عصرية ولكن مع مرور الوقت تتكشف ما احتفظ به العقل الياطن من رواسب فكرية تمنعه من تطبيق ما كان يعتقد انه يريده, واحيانا قليلة يكون ما يقوله حقيقيا عند الارتباط. عن تجربة لم يناسبني الزواج سابقا من امرأة شرقية الطباع
محمد الراوي -
منذ شهرفلسطين قضية كُل إنسان حقيقي، فمن يمارس حياته اليومية دون ان يحمل فلسطين بداخله وينشر الوعي بقضية شعبها، بينما هنالك طفل يموت كل يوم وعائلة تشرد كل ساعة في طرف من اطراف العالم عامة وفي فلسطين خاصة، هذا ليس إنسان حقيقي..
للاسف بسبب تطبيع حكامنا و أدلجة شبيبتنا، اصبحت فلسطين قضية تستفز ضمائرنا فقط في وقت احداث القصف والاقتحام.. واصبحت للشارع العربي قضية ترف لا ضرورة له بسبب المصائب التي اثقلت بلاد العرب بشكل عام، فيقول غالبيتهم “اللهم نفسي”.. في ضل كل هذه الانتهاكات تُسلخ الشرعية من جميع حكام العرب لسكوتهم عن الدم الفلسطيني المسفوك والحرمه المستباحه للأراضي الفلسطينية، في ضل هذه الانتهاكات تسقط شرعية ميثاق الامم المتحدة، وتصبح معاهدات جنيف ارخص من ورق الحمامات، وتكون محكمة لاهاي للجنايات الدولية ترف لا ضرورة لوجوده، الخزي والعار يلطخ انسانيتنا في كل لحضة يموت فيها طفل فلسطيني..
علينا ان نحمل فلسطين كوسام إنسانية على صدورنا و ككلمة حق اخيرة على ألسنتنا، لعل هذا العالم يستعيد وعيه وإنسانيته شيءٍ فشيء، لعل كلماتنا تستفز وجودهم الإنساني!.
وأخيرا اقول، ان توقف شعب فلسطين المقاوم عن النضال و حاشاهم فتلك ليست من شيمهم، سيكون جيش الاحتلال الصهيوني ثاني يوم في عواصمنا العربية، استكمالًا لمشروعه الخسيس. شعب فلسطين يقف وحيدا في وجه عدونا جميعًا..
محمد الراوي -
منذ شهربعيدًا عن كمال خلاف الذي الذي لا استبعد اعتقاله الى جانب ١١٤ الف سجين سياسي مصري في سجون السيسي ونظامه الشمولي القمعي.. ولكن كيف يمكن ان تاخذ بعين الاعتبار رواية سائق سيارة اجرة، انهكته الحياة في الغربة فلم يبق له سوى بعض فيديوهات اليوتيوب و واقع سياسي بائس في بلده ليبني عليها الخيال، على سبيل المثال يا صديقي اخر مره ركبت مع سائق تاكسي في بلدي العراق قال لي السائق بإنه سكرتير في رئاسة الجمهورية وانه يقضي ايام عطلته متجولًا في سيارة التاكسي وذلك بسبب تعوده منذ صغره على العمل!! كادحون بلادنا سرق منهم واقعهم ولم يبق لهم سوى الحلم والخيال يا صديقي!.. على الرغم من ذلك فالقصة مشوقة، ولكن المذهل بها هو كيف يمكن للاشخاص ان يعالجوا إبداعيًا الواقع السياسي البائس بروايات دينية!! هل وصل بنا اليأس الى الفنتازيا بان نكون مختارين؟!.. على العموم ستمر السنين و سيقلع شعب مصر العظيم بارادته الحرة رئيسًا اخر من كرسي الحكم، وسنعرف ان كان سائق سيارة الاجرة المغترب هو المختار!!.