Syrian-refugee-in-Egypt_AFP مدينة السادس من أكتوبر، هي التي يعيش فيها غالبية السوريين الذين جاءوا لاجئين إلى مصر. يتهكم المصريون على التغير الديمغرافي الذي أصاب تلك المدينة بقولهم: «أكتوبر... مدينة سورية على أرض مصرية»، فأينما وليت وجهك في المدينة تصادفك لافتات المحلات المرتبطة بسوريا وأهلها. يقول أحمد.ج، وهو صحفي مصري: «السوريون شعب عملي وتقريباً هم الشعب الوحيد الذي أفاد مصر بالاستثمارات التي فتحوها، أيضاً قاموا بتحسين أذواق المطاعم ومحلات الحلويات في غالبية مناطق القاهرة». ويضيف: «بعض المشاكل التي حصلت لهم في مصر تعتبر في غالبيتها أحداثاً فردية لها علاقة بجشع بعض المصريين". ويؤكد: "إجمالاً بات المصريون يضربون المثل بالسوريين، وسعيهم للشغل والنجاح، ولا يمكننا أن ننكر أن بعض المشاريع السورية حقق نجاحاً كبيراً في وقت قياسي. وقد يكون ذلك سَبب الغيرة في نفوس بعض المرضى الذين يريدون أن يأتي النجاح إليهم". ويتابع أحمد: «بالنسبة للمصالح الحكومية والتعامل بفظاظة مع اللاجئين، فهذا ليس مأخذاً على المصريين، لأن هذه الطريقة في هذا التعامل شائعة جداً في المؤسسات الحكومية". ويشير أحمد إلى أن هناك مشكلة أخرى هي أن مصر تفتح الباب، وفجأة تقفله وتبدأ الشكوى من العدد الكبير الموجود فيها، وذلك بسبب سوء التخطيط، إذ من المفترض أن تحدد الدولة قدرتها والعدد الذي يمكنها استيعابه من اللاجئين".

الفلسطيني بلا هوية

علاء، لاجئ فلسطيني كان يعيش في قطاع غزة قبل أن ينتقل إلى القاهرة منذ نحو ثلاث سنوات. يقول: «أتيت إلى مصر بناء على عقد عمل في أحد الأماكن، ولما وصلت صُدمت بالواقع السيىء والصورة الأسوأ التي تم الترويج لها ضد الفلسطينيين، خصوصاً بعد الثورة المصرية".   فغالبية الفلسطينيين الذين أتوا إلى مصر بعد الثورة، لا يحملون إقامات، وموجودون فيها بطريقة غير شرعية. ويضيف علاء: "للأسف، جزء كبير من المصريين يتعاملون معنا بشكل سيىء، لأن لديهم خلطاً بالمفاهيم بين الجماعات الإسلامية المتهمة بالتدخل في الشأن المصري، وبين الشعب الفلسطيني. للأسف أيضاً ابتكرت السلطات المصرية (التنسيق)، يعني لو كنت فلسطينياً وأتيت إلى مصر من أي دولة، يجب أن تقوم بتنسيق من خلال أمن الدولة أو المخابرات، وغالباً هذه التنسيقات تكون بمبالغ طائلة أو بناءً على واسطة كبيرة. وقد يتم احتجازك في المطار في (غرفة الترحيلات)، وتبقى محتجزاً إلى أن يفتح معبر رفح، ليتم ترحيلك للأراضي الفلسطينية". ويضيف: "إنت وحظك عاد المعبر يفتح بعد أسبوع ولا بعد شهر ولا حتى شهرين، يا إما ترجع للدولة اللي أجيت منها وترتب موعد سفرك على موعد فتح المعبر عشان تطلع من المطار عالمعبر على طول". ويتابع، «في الماضي كان الفلسطيني يملك الحق في مصر مثل المصريين أنفسهم، وكان هناك اقتناع بعدالة القضية الفلسطينية أكثر من الآن، لكن للأسف بسبب الظروف السياسية واتهام بعض التنظيمات الفلسطينية الفاسدة بالتدخل في الشأن المصري، بالإضافة للإعلام الموجه، أصبحت الصورة مغايرة تماماً. حتى أن غالبية الفلسطينيين باتوا يتنصلون من جنسيتهم ويرمون أنفسهم في حضن أي جنسية أخرى". (محمد. أ)، شاب فلسطيني تم ترحيله من القاهرة مؤخراً بعد توقيفه على أحد الحواجز الأمنية المنتشرة في شوارع القاهرة. يقول: «كنت طالع تقريباً الساعة وحدة بالليل أنا وشباب أصحابي مصريين وفي كمين أمني وقفنا وطلب منا إثبات الشخصية، ولما شافوا الباسبور الفلسطيني حكولي أوقف على جنب وخلوا أصحابي يمشوا وأنا أخدوني على مركز الشرطة وضليت (بقيت) محجوز هناك ثلاثة أسابيع لغاية ما فتح معبر رفح ورحلوني على قطاع غزة. والآن ممنوع عليّ دخول مصر لأنهم اعتبروا أنني موجود بطريقة غير شرعية، مع أني كنت وصلت قبل شهرين من ترحيلي. المضحك أنهم سألوني عن الإقامة، مع أنهم فعلياً يرفضون إعطاءها للفلسطينيين إلا بشروط معقدة، حتى موظفي الجوازات يتعاملون معنا بطريقة سيئة جداً وكأن هناك ثأر بيننا وبينهم. رغم أن الشعب الفلسطيني يعتبر الشعب المصري أقرب الشعوب إليه، حتى ثقافتنا كفلسطينيين ثقافة مصرية، يعني المنهج الدراسي في غزة كان منهج مصري لغاية بداية الألفية، يعني أجيال فلسطينية كاملة تربت على التاريخ المصري، غير النسب والمصاهرة بين كتير من العائلات الفلسطينية والمصرية».

الأفارقة المستباحون

Sudanese-refugee-in-Egypt_AFP «معرفش سر النظرة الدونية اللي عند المصريين ناحية أصحاب البشرة السودا من الأفارقة، وخصوصاً اللاجئين، القادمين من السودان الشمال أو الجنوب، والصومال وإثيوبيا وغيرها. التعامل هنا غريب شوية. عدد كبير من الرجال المصريين وغير المصريين يعتقدون أن المرأة الأفريقية سهلة، لدرجة أنها قد ترافق أي شخص. نسبة التحرش بالأفريقيات عالية جداً ويمكن أعلى من نسبة التحرش بالمصريات. أيضاً غالبية الأفارقة يعيشون في تجمعات خاصة بهم"، تقول آشول دفتردار، التي ولدت لأب سوداني وأم مصرية، وتعيش في مصر منذ أكثر من عشرين عاماً. ويقول الأستاذ أجاك لوكا، الذي يعيش متنقلاً بين مصر حيث تعيش عائلته، وجنوب السودان حيث يعمل: «غالبية السودانيين في مصر موجودون لمرحلة مؤقتة لأنهم يجهزون أوراق الهجرة لدول أوروبا. هناك مشاكل كثيرة تحصل مع الأفارقة، بسبب اللون، أو اختلاف الحياة والمعرفة، لكن الأكيد هو أن في كل بلد الحسن والسيىء».