يوم اكتشفتُ بيت مطربة الوالي... "ساكنة" التي منحها الشعب لقب "باشا"

أنعش مقال الأستاذ صلاح حسن في رصيف 22 ذاكرتي. مساء الجمعة 17 تشرين ‏الأول/أكتوبر 2003 هاتفت الأستاذ محفوظ عبد الرحمن: "اكتشفتُ بيت ساكنة!"‏ كان في مهرجان مسرحي بتونس، ولم يصدق أن بيت "ساكنة بك" لا يزال موجوداً. وكان الرجل ‏العاشق للتاريخ قد كتب المسلسل الملحمي "بوابة الحلواني"، وقدمه التلفزيون المصري في عدة ‏أجزاء، ويتناول التاريخ الشعبي الموازي لحفر قناة السويس. ‏

وربما لم ينتبه الكثيرون، قبل المسلسل، إلى ساكنة بك. ولعل البعض اعتبرها شخصية خيالية ‏تمهّد لظهور "ألمظ" التي خلدها ارتباط اسمها بعبده الحامولي. ‏وفي عام 1962 أخرج حلمي رفلة فيلم "ألمظ وعبده الحامولي" وفيه يبدو الخديو إسماعيل، ‏حاكماً فظّاً، أحمقَ وداعراً. ولعل صناع الفيلم أرادوا تقديم شهادة إخلاص للعهد الجديد‎.‎

في فيلم "ألمظ وعبده الحامولي"، جسد الخديوَ حسين رياض في دور أحادي مسطح. لكن ‏الخديو، في المسلسل، أتاح لمحمد وفيق القيام بأفضل أدواره. تقمص شخصية حاكم أكسبه محفوظ ‏عبد الرحمن صفات إنسانية مركبة؛ رجل عصري، مثقف، ديمقراطي، يحب مصر ويراها وطناً ‏شاءت الأقدار أن يحكمه.

في المسلسل مشهد دال، يطرق شاب باب ساكنة، يريد الاستماع إليها. ‏تصدّه وتأمره بالانصراف، فلا مكان في القاعة إلا لكبراء احتلوا المقاعد. والشاب يلح، ويطلب ‏البقاء للاستماع ولو واقفاً. تسأله عن اسمه، فتحتفي به، وتقدم إلى الحضور "سي عبده ‏الحامولي". ويقترح أحدهم أن يغني الحامولي وألمظ وساكنة؛ فتثور الأخيرة اعتراضاً على غناء ‏‏"العوّادة" ألمظ، وتطردها‎.‎

مشهد يتماس فيه القديم والجديد. بداية أفول عصر برموزه، وصعود آخر. في الكادر يجتمع قديم ‏يتسلح بالسطوة، والغطرسة تؤكدها اصبع ساكنة المرفوعة سخرية من ألمظ، من دون النظر ‏إليها. ‏

تأملت الزمن الذي لا يرحم، وكيف يقسو على الأفراد أكثر من الدول. هذا المدخل كان يجتازه ‏يوماً أكبر رأس في مصر، الخديو إسماعيل، حين يريد نسيان همومه، والاستراحة من مطالبات ‏دائنيه، وألاعيب إسماعيل المفتش

والجديد خجول، ألمظ منكسة الرأس، صامتة لا تملك رصيداً للتحدي. والزمن رهان الصاعدين. ‏واختفى ذكر ساكنة بك، ضن عليها التاريخ بصفحة، وما أكثر صفحاته عن غيرها ممن لم ‏يحملوا لقب "بك". لقب غريب كان منحة استثنائية غير مسبوقة، ولا يشبهه في القرن العشرين ‏إلا لقب "صاحبة العصمة" عطية الملك فاروق لأم كلثوم. وحظيت ساكنة بك بترقية شعبية إلى ‏رتبة "باشا". من يسعدها العامة بالدلال ينادونها: "باشا يا باشا"، فكانت ساكنة باشا‎.‎

كنت على موعد مع ساكنة باشا. اتفقت معي المخرجة أسماء البكري على اللقاء يوم الجمعة 17 ‏تشرين الأول/أكتوبر 2003، "لإنقاذ بيت أثري في شارع الخليفة". جاءني صوتها جاداً فلم أثقل ‏عليها بالأسئلة. ‏

ذهبت وأنا لا أعرف علاقة أسماء بالبيت، ولا طبيعة "المنقذين". في المواقف المأمونة أترك ‏نفسي للتجربة، والمعاينة لا تضر لو انعدمت الفائدة. وفي الموعد المتفق عليه لم أجد معها ‏منقذين، ولا هي تعرف لمن يكون البيت. قالت: "هنا بيت أثري علينا إنقاذه". في المسافة بين ‏مسجد ابن طولون ومسجد السيدة سكينة بنت الحسين بن الإمام علي تتداخل طرز معمارية، ‏وسبل للحياة، وعشوائيات لا تراعي ما يليق بالمكان من احترام‎.‎

في الطريق إلى البيت بشارع الخليفة، مررنا بمطعم شعبي للكبدة، ومحل لبيع الدجاج، وورشة ‏للموبيليا، ومحلات بقالة صغيرة، وواجهات بيوت أثرية تنتظر من ينفض عنها الأتربة ويعيد ‏إليها بهاء أزمنتها. ثم بلغنا بيتاً يشبه غيره، تتجاوزه العين فلا تتوقف عند مشنة جرجير ‏وبقدونس أمام بوابته العتيقة، وفي المدخل قطع أخشاب وضلفة دولاب. ‏

لحق بنا اثنان من التلفزيون الفرنسي، ولم يحضر رجل أعمال سوري وعد أسماء بالتفاوض مع ‏الورثة، تمهيداً لشراء البيت، لإنقاذه. انتظرنا في بهو مفتوح على السماء، به بقايا فسقية حجرية، ‏وأسماء البكري قلقة، تعي القيمة الأثرية المعمارية للبيت، ولا تعرف تاريخه. هنا عاشت أشهر ‏مغنيات القرن التاسع عشر‎.‎

قابلنا بعض الورثة. قال أحدهم إنه بيت ساكنة باشا. سألته: ساكنة بيه؟ أوضح أنها حصلت على ‏الباشوية أيضاً. ولم أسأله هل نالت اللقب السامي "باشا" من الوالي، أم من الشعب؟ كنت أريد ‏الانتهاء من المهمة بسرعة للحاق بختام مهرجان القاهرة السينمائي الدولي السابع والعشرين. ‏وتأملت الزمن الذي لا يرحم، وكيف يقسو على الأفراد أكثر من الدول. هذا المدخل كان يجتازه ‏يوماً أكبر رأس في مصر، الخديو إسماعيل، حين يريد نسيان همومه، والاستراحة من مطالبات ‏دائنيه، وألاعيب إسماعيل المفتش. هنا يمكن السلو بالاستماع إلى "شوية أمان، على عين، يا لا ‏للي". الغناء قمة مدببة تتسع لنجمة واحدة. انتهت ساكنة، وبدأت ألمظ‎.‎

الوفاة المبكرة لألمظ (1860ـ 1896) أخلت القمة لمنيرة المهدية، فانفردت بقمة الغناء وأضافت ‏إليه التمثيل. وتشبثت بالقمة، ولم تعترف بدولة أم كلثوم رغم تغلبها بفضل موهبة كاسحة، وذكاء ‏فطري، وصحبة مثقفين وشعراء وناصحين بأن يسمو الغناء على مفهوم التطريب. ‏

ومن سوء حظ منيرة أنها عاشت طويلاً، وشاهدت الصعود الكلثومي العابر للأزمنة والحكام. ‏ومن سوء حظ ساكنة أنها ماتت قبل تطور تكنولوجي يسمح بتسجيل الأغاني والألحان، إلى أن ‏أعادها إلى الحياة مسلسل "بوابة الحلواني"، وأدت دورها سهير المرشدي. وكما دالت دولة ‏ساكنة، خوى بيتها. المدخل الذي كان يستقبل فيه الأمراء بالورد صار مخزناً للخردة، وفي إحدى ‏زواياه رصيد من الجرجير‎.‎

في بهو البيت تصحرت نافورة، ورقد مكانها هيكل سيارة، قمة من الصفيح لم تبلغها تلال ‏القمامة، وحال الصدأ دون معرفة ماركتها. كيف دخلت السيارة إلى الفناء؟ وفوق باب خشبي ‏بالدور الأرضي بقايا لوحة رخامية يحتضنها فرعان من الشجر، كتب عليها بالخط الفارسي ‏البارز بيتان من الشعر التركي بحروف عربية، ومثبت التاريخ الهجري (1263). ‏

آنذاك ندر الاهتمام بالتاريخ الميلادي، ويوازي 1847. وبجوار رصة الجرير سلم ينتهي بدور ‏علوي ذي جناحين. يضم الأول حجرتين، كبراهما صالة للتدريب على الرقص والغناء، وفي ‏الجناح الثاني غرف لعلها كانت للمعيشة. وتحتفظ الأسقف بزخارف ملونة، بعضها طلي بماء ‏الذهب. وبين الجناحين غرف الخدم في مواجهة البوابة‎.‎

تركت الغرف بأرضياتها الرخامية، وصعدت إلى السطح المراوغ. سقف الحمام أكثر مساحاته ‏تماسكا، وفي الجهة الشرقية "شخشيخة" لصيد الهواء وتوزيعه في أنحاء البيت. من السطح رأيت ‏بانوراما القاهرة القديمة، غابة من مآذن وقباب ومهملات لا تضيق بها الأسطح. ‏

قال المهندس محمد علي الدسوقي، أحد الورثة، إن التقييم المبدئي لثمن البيت ثلاثة ملايين جنيه ‏‏(عام 2003)، وإنه الأقدم في المنطقة، ومساحة 880 متراً، وبني عام 1846، وأهداه الخديو ‏إسماعيل إلى ساكنة، المطربة الأولى، إعجاباً بفنها. ثم آل من مالك إلى آخر، حتى اشتراه جده ‏في بدايات أربعينيات القرن العشرين، وأغلق منذ عشرين عاماً، واستحدثت أبواب على الشارع ‏لحجرات بالدور الأرضي لتأجيرها‎.‎

انتهى صخب مهرجان القاهرة السينمائي، وشغلني سؤال: هل نالت ساكنة لقب "باشا" من الوالي، ‏أم من الشعب؟ لم يكن من صلاحيات الوالي منح لقب باشا الذي يخلعه السلطان العثماني على ‏رجال يقدمون إنجازات، بعد ترشيحهم إلى الباب العالي. ‏

كانت "فارسة ميدانها، ذات صوت أنيق فيه قوة ورقة، وقد استهام بغنائها رجال الترك ‏وزوجاتهم. ولهج بتطريبها العامة من المصريين والخاصة، وما برحت لها الصولة والمكانة ‏العليا إلى أن برزت ألمظ، لمع ضوؤها فكسف إشراق شمس ساكنة. ولما شاخت أقلعت عن ‏الغناء، ولزمت بيتها إلى أن ماتت"

وللقب حصانة قانونية سلطانية، جادل بها إسماعيل المفتش، الرجل القوي الملقب بالخديو ‏الصغير، فنجا من المحاكمة، ولكن الخديو دبر مكيدة خديوية أنهت حياة حاكم الظل. أما السيدة ‏الوحيدة التي نالت لقب باشا فهي الوالدة باشا، أم الخديو إسماعيل، لعلاقة شخصية أو عائلية ‏بزوجة السلطان. ولا أظن السيدة الغيور كانت تسمح بأن يتردد لقب باشا ملحوقاً باسم غيرها، ‏خصوصاً لو كانت المغنية المظلومة‎.‎

ظلمت ساكنة بالنهاية الغامضة لحياتها، واختفاء تراثها. في كتابه "تراث الغناء العربي بين ‏الموصلي وزرياب... وأم كلثوم وعبد الوهاب" ذكرها كمال النجمي، في سطر مع أخريات. وفي ‏كتابه "الأغاني والموسيقى الشرقية" أورد أحمد أبو الخضر منسي تواريخ الميلاد والوفاة لعدد من ‏معاصريها، وبعضهم أكبر سناً، ولم يحدد تاريخاً لميلادها أو وفاتها. ‏

وقال إنها كانت "فارسة ميدانها، ذات صوت أنيق فيه قوة ورقة، وقد استهام بغنائها رجال الترك ‏وزوجاتهم. ولهج بتطريبها العامة من المصريين والخاصة، وما برحت لها الصولة والمكانة ‏العليا إلى أن برزت ألمظ، لمع ضوؤها فكسف إشراق شمس ساكنة. ولما شاخت أقلعت عن ‏الغناء، ولزمت بيتها إلى أن ماتت".‏

وقال أيضاً إنها اشتهرت بخفة الروح، وحضور البديهة، والنكتة الساخنة البارعة، فمن ظريف ‏نوادرها أن رجلاً من الوجوه كان له بها صلة وممالحة يدعى شحاته بك العسكري، لقي ساكنة ‏وهي ممتطية ظهر حمارها فقال لها‎:‎

ـ جرى ايه يا ست... حمارك بيعرج ليه؟

فقالت له من فورها‎:‎

ـ والله يا عم ده شحاته‎!‎

وكان أحد كبار التجار من الظرفاء يقال له دبانة مزاحا مشهورا بالنكتة الظريفة، قاعداً ذات ‏مساء على باب داره، فمرت به ساكنة على حمارها وخلفها خادمها، وكان لدبانة بها معرفة ‏ومساجلات تضحك الثكلى، فقالت للخادم: نش الدبانة من على ذل الحمار‎!‎

فرد عليها تواً:‏

ـ خليها ساكنة!‏