بعد فترة من فتور الحماسة، عاد الزخم إلى الانتفاضة اللبنانية وعاد المتظاهرون إلى الشوارع متابعين تسكير الطرق في العاصمة بيروت وعدة مدن تجاوباً مع "أسبوع الغضب".
في اليوم الـ90 للانتفاضة اللبنانية، 14 كانون الثاني/يناير، نزل المتظاهرون بكثافة إلى الشوارع منذ الصباح الباكر وفق ما ذكرته مواقع محلية، ووثقته صور ومقاطع فيديو متداولة عبر مواقع التواصل الاجتماعي.
وكان اللبنانيون قد خرجوا في 17 تشرين الأول/أكتوبر الماضي ضد الطبقة السياسية التي اتهموها بالفساد ودفع البلاد إلى حافة الانهيار الاقتصادي.
غير أن الحماسة للمشاركة في التظاهرات وقطع الطرق انخفضت خلال الأسابيع الماضية في ظل دعوات متزايدة لمنح المسؤولين "فرصة للإصلاح".
لا بديل سوى التصعيد؟
وجاء نزول المتظاهرين مرة أخرى للشارع إستجابةً للدعوات التي أطلقها ناشطون ومجموعات تابعة للحراك مساء 13 كانون الثاني/يناير، لتصعيد الاحتجاجات في محاولة للضغط على المسؤولين اللبنانيين من أجل تنفيذ مطالب الحراك الشعبي.
وأغلق المحتجون الطرق الرئيسية في مناطق مختلفة من البلاد بالإطارات المشتعلة والألواح الحديدية والمعوقات ومستوعبات النفايات، وهذا ما سبب زحمة سير خانقة، وأدى إلى اشتباكات مع قوات الأمن والجيش اللبناني، التي حاولت فتح الطرق، في عدة مناطق.
صيداااا الحب❤️ #لبنان_ينتفض
— Latifa (@LatifaKhalil) January 14, 2020
pic.twitter.com/XgKRRdfK2g
وفي صيدا وقع ثلاثة جرحى جراء الاشتباكات بين الجيش والمتظاهرين كما اعتقل أحد الناشطين. وحدث إشكال أيضاً بين قوات الأمن والمتظاهرين عند جسر الرينغ، وتحدث ناشطون عن اعتقال متظاهرين.
تدافع بين القوى الامنية والمتظاهرين الرافضين لإعادة فتح #جسر_الرينغ #لبنان_ينتفض #اسبوع_الغضٰب pic.twitter.com/D4MDrvmqbH
— Larissa Aoun (@LarissaAounSky) January 14, 2020
ولوحظت مشاركة كبيرة من طلاب المدارس والجامعات على وجه التحديد. وخرج الطلاب في مسيرات وتظاهرات سلمية عدة.
بدأت تحركات الطلاب في مختلف المناطق #لبنان_ينتفض ?? pic.twitter.com/J95tOHcsmF
— Salman Andary (@salmanonline) January 14, 2020
واعتصم العشرات أمام مصرف لبنان في شارع الحمرا ببيروت، احتجاجاً على السياسات المالية للبلاد وانعدام الثقة بالليرة وشح الدولار.
في حين اتجه العشرات إلى التظاهر أمام منزل رئيس الحكومة المكلف حسان دياب الذي كان قد تعهّد منذ تكليفه قبل نحو شهر تشكيل حكومة اختصاصيين.
كما نجح المتظاهرون عند الرينغ في إنقاذ شخص حاول الانتحار بإشعال النار في بدنه.
واعتبر ناشطون أن "أسبوع الغضب" نتاج "استهتار المسؤولين واستخفافهم" بمطالب الحراك الشعبي واستمرار فساد المسؤولين في جميع أنحاء لبنان، لافتين إلى أنه "لم يبق للبنانيين إلا ثورتهم".
يا ثوار شدوا الحيل.. نحن ع بواب التغيير..#لبنان_يثور
— Marwan Matni (@marwanmatni) January 13, 2020
لا خيار أمام كرامة اللبنانيين إلا ثورتهم ?? pic.twitter.com/q3pIbvNVP1
وقالت الفنانة اللبنانية إليسا عبر تويتر: "عملنا ثورة وسكّرنا الطرقات قلتو عم تعطلو الشغل. طلعنا من الطرقات تا نشوف شو رح تعملو، ما عملتو شي! صار إلنا شهر ناطرين تشكلو حكومة والدولار دوبل ومصريات الناس مش معا! بتسمحولنا نرجع نثور أو رح نزعجكن؟".
وفيما يتهم المتظاهرون المسؤولين بـ"التخاذل والتكاسل" عن بدء إجراءات إصلاحية تنقذ البلاد من محنتها، يرى فريق من اللبنانيين في قطع الطرق وتعطيل العمل واستمرار التظاهرات عاملاً في ذهاب البلاد نحو "الفوضى والإفلاس".
تسكير طرق وتظاهرات أمام مصرف لبنان ومنزل حسان دياب… اللبنانيون يعودون إلى الشارع بعد فترة من فتور الحماسة، معلنين"أسبوع غضب" عارم ضد المسؤولين
ناشطون اعتبروا أن "أسبوع الغضب" نتاج "استهتار المسؤولين واستخفافهم" بمطالب الحراك الشعبي واستمرار فساد المسؤولين في جميع أنحاء لبنان، لافتين إلى أنه "لم يبق للبنانيين إلا ثورتهم"
تأزم الظروف السياسية والاقتصادية
تأتي هذه التطورات في وقت يمر لبنان بأسوأ أزمة اقتصادية منذ الحرب الأهلية (1975 و1990)، إذ ارتفع الدين العام إلى نحو 90 مليار دولار أمريكي، وهو رقم يعادل نحو 150 % من إجمالي الناتج المحلي.
كذلك هبطت الليرة بشدة، وهي تقترب من خسارة نحو نصف قيمتها عملياً وسط شح الدولار. ورغم أن سعر الصرف الرسمي للعملة المحلية ثابت عند 1507 ليرات مقابل الدولار، اقترب سعر الدولار في السوق الموازية من 2500 ليرة.
وشددت المصارف القيود على سحب الأموال ومنعت التحويلات إلى الخارج، وهذا ما أثار حنق العديد من اللبنانيين ويتسبب بمشاحنات يومية في المصارف اللبنانية.
في الموازاة، فشل المسؤولون في تشكيل حكومة جديدة بعدما استقال رئيس الوزراء سعد الحريري في 29 تشرين الأول/أكتوبر الماضي رضوخاً لمطالب المتظاهرين.
وعزا الرئيس اللبناني ميشال عون ذلك، في 14 كانون الثاني/يناير، إلى "بعض العراقيل"، معتبراً أن لبنان يدفع الآن ثمن 30 عاماً من السياسات المالية المخطئة.
في حين تحدث حسان دياب قبل أيام عن تعرضه لـ"ضغوط"، لافتاً إلى أنها "مهما بلغت، فلن تغير من افتناعاتي ولن أرضخ للتهويل".
رصيف22 منظمة غير ربحية. الأموال التي نجمعها من ناس رصيف، والتمويل المؤسسي، يذهبان مباشرةً إلى دعم عملنا الصحافي. نحن لا نحصل على تمويل من الشركات الكبرى، أو تمويل سياسي، ولا ننشر محتوى مدفوعاً.
لدعم صحافتنا المعنية بالشأن العام أولاً، ولتبقى صفحاتنا متاحةً لكل القرّاء، انقر هنا.
انضم/ي إلى المناقشة
Mohammed Liswi -
منذ يومينمقال أكثر من رائع. قمة الإبداع والرقي. شكرا.
Salim Abdali -
منذ 3 أياماتابع يومياتك الأليمة، وشكرا يا شاعر لنقلك هذه الصور التي رغم الالام التي تحملها، الا انها شهادات تفضح غياب الضمير الانساني!
مستخدم مجهول -
منذ 3 أيامماذا لو أن النبي بداية منذ أواخر سنواته الشريفات وحتى اليوم كان محروماً من حقوقه في أمته مثلما أن المرأة قد حرمت حقوقها وأكثر؟ وأنه قد تم إيداعه "معنوياً" في غرفة مقفلة وأن كل من تصدر باسمه نشر فكره الخاص باسمه بداية من أول يوم مات فيه النبي محمد؟ إن سبب عدم وجود أجوبة هو انحصار الرؤية في تاريخ ومذهب أو بالأحرى "تدين" واحد. توسيع الرؤيا يقع بالعين على مظلومية محمد النبي والانسان الحقيقي ومشروعه الانساني. وجعل القرءان الدستور الذي يرد اليه كل شيء والاطلاع إلى سيرة أهل البيت بدون المزايدات ولا التنقصات والتحيزات يرتفع بالانسان من ضحالة القوقعة المذهبية إلى جعل الإنسان يضع الكون كاملاً والخليقة أمام عينيه ولا يجعله يعشق التحكم في الآخر.
إن وصف القرءان للنساء بأنهم نساء منذ طفولتهن بعكس الرجال الذين هم بنين ثم يصيرون رجالاً هو وصف بأن المرأة منذ الصغر تولد أقرب بكثير للتقوى الذي هو النضج وكف العدوان بينما للرجل رحلة طويلة في سبيل التقوى التي هي كف العدوان وليس فقط تدوير المسبحات في الأيدي.
مشروع محمد لم يكتمل لأن "رفاقه" نظروا له على أنه ملك ويجب وراثته والتعامل مع تراثه كملك. أما الذين فهموا مشروعه وكانوا أبواب المشروع الانساني فقد تم قتلهم وتشريدهم وفي أحسن الاحوال عزلهم السياسي والثقافي حتى قال الإمام علي أنه يرى تراثه نهباً أي منهوب.
جيسيكا ملو فالنتاين -
منذ 5 أياماوجدتي أدلة كثيرة للدفاع عن الشر وتبيانه على انه الوجه الاخر للخير لكن أين الأدلة انه فطري؟ في المثل الاخير الذي أوردته مثلا تم اختزال الشخصيات ببضع معايير اجتماعية تربط عادة بالخير أو بالشر من دون الولوج في الأسباب الاجتماعية والاقتصادية والمستوى التعليمي والثقافي والخبرات الحياتية والأحداث المهمة المؤسسة للشخصيات المذكورة لذلك الحكم من خلال تلك المعايير سطحي ولا يبرهن النقطة الأساسية في المقال.
وبالنسبة ليهوذا هناك تناقض في الطرح. اذا كان شخصية في قصة خيالية فلماذا نأخذ تفصيل انتحاره كحقيقة. ربما كان ضحية وربما كان شريرا حتى العظم ولم ينتحر إنما جاء انتحاره لحثنا على نبذ الخيانة. لا ندري...
الفكرة المفضلة عندي من هذا المقال هي تعريف الخير كرفض للشر حتى لو تسنى للشخص فعل الشر من دون عقاب وسأزيد على ذلك، حتى لو كان فعل الشر هذا يصب في مصلحته.
Mazen Marraj -
منذ 5 أياممبدعة رهام ❤️بالتوفيق دائماً ?
Emad Abu Esamen -
منذ 6 أياملقد أبدعت يا رؤى فقد قرأت للتو نصاً يمثل حالة ابداع وصفي وتحليل موضوعي عميق , يلامس القلب برفق ممزوج بسلاسة في الطرح , و ربما يراه اخرون كل من زاويته و ربما كان احساسي بالنص مرتبط بكوني عشت تجربة زواج فاشل , برغم وجود حب يصعب وصفه كماً ونوعاً, بإختصار ...... ابدعت يا رؤى حد إذهالي