رأيتها بعد سنوات من التخرج فلم أعرفها، خرج صوتها المألوف من وراء نقاب أسود يغطي وجهها. سألتها: "مروة إنتي لبستي نقاب إمتى؟"، ردّت زميلتي القديمة: "لسة فاكرة؟ من سنة جوزي خلاني ألبسه"، ولأني أعرفها لا تحب هذا التشدّد في الزي سألتها: "وافقتي بسهولة كده"، فردّت: "هعمل ايه، هطلق عشان حتة نقاب؟".
مواقف مشابهة كثيرة تتعرّض لها النساء في عالمنا العربي فيظن الرجل أنه مطبّق شرع الله على أهل بيته، ويأمر زوجته بارتداء النقاب أو الحجاب، وكذلك يجبر ابنته على ارتداء الحجاب في سن صغير، لا يهتم إن كانت زوجته أو ابنته تريد أن تفعل ذلك اقتناعاً أم خوفاً، ويتباهى بين الأصدقاء بما فعله وكأن الله سيصفّق له على ذلك، وسيلقي عليه بوابل من البركات والنعمات.
الآمر الناهي
كانت فتاة صغيرة، لم تبلغ العاشرة من عمرها، بعد ترتدي الحجاب وتسير بين صديقاتها في القرية، وتجري وتلعب وهي مكبلة بغطاء رأس لم يطالبها الله به في هذا السن الصغير، سألتها عن حجابها ولماذا ترتديه، أخبرتني أن والدها هو من جعلها تفعل ذلك.
سيدتي… زوجك ليس سفينتك المنقذة التي ستعبر بك لبر الأمان، له نقائصه، عليه واجبات عليه أن يتمّها، لست مطالبة بالسماح له بتسليط سيف الشرع على رقبتك بحجة أنه مسؤول عنك. آن لك أن توجّهي هذا السهم لطريقه الصحيح
يظن الرجل الأبله أنه بذلك يطبق شريعة الله، لم يلتفت إلى أنها مازالت صغيرة في السن وغير مكلفة، لم يقتنع بكل تلك الكلمات ولكنه رأى فقط أنه يجب عليه أن يحمى ابنته ذات الشعر الناعم الكثيف من الأعين التي تلتفت لها، فقرّر أن يغطي هذا الرأس، وربما انتظر منا أن نشكره ونُجلّه لأنه لم يقطعه ويتخلص من هذا الشيء الثقيل على قلبه.
مازال الرجل في مجتمعاتنا العربية يرى أنه المسؤول عن تديّن المرأة وظهورها بالشكل الشرعي المقبول، ينظر إلى نفسه على أنه المسؤول أمام الله عن ملابسها، ويستند في ذلك إلى حديث رسوله: "كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته"... حتى نهاية الحديث. ترك الرجل كل مسؤولياته وتجاهلها ولم يعد يتذكر سوى ذلك، فظل يردّد: "لا تلبسي ذلك. اخلعي هذا البنطلون الضيق، لا ترتدي هذا الفستان، التزمي بالحجاب"، وربما لو نظر هو إلى نفسه وركز مع خصاله الأخرى وجموح نزواته لما احتاجت المرأة إلى كل هذه الأغطية.
إلى الآن ينظر إليها تلك النظرة لتقييمها قبل خروجها من المنزل، تُرى هل سيجد شيئاً خليعاً يمنع حدوث كارثة مرتقبة؟ لم يفكر يوماً أنه السبب الأول في كل كارثة، ولم يحاول أن ينظر إليها باقتدار ليعي أنها كفيلة بتقدير نفسها جيداً، وأنها تستطيع أن تقرّر وتختار كل ما يخصّها، ويرى أنه المسؤول الأول.
اشترط خطيب صديقتي عليها ونحن في الجامعة أن ترتدي الحجاب قبل الزواج- رغم أنه أحبها وهي ليست محجبة- ومع الوقت بدأت صديقتي تلين ووافقته، كان الشاب سعيداً وقتها وكأنه وجد لنفسه مفتاح الجنة. هذا للأسف ما يقتنع به العدد الأكبر منهم، أنه بهذا الفعل قد اقترب من الله، وسيكافئه المولى برميه في جنته.
لا أعرف أبداً ما هي الحسبة التي يقوم بها هؤلاء، ما هي المعادلة التي يعتمدون عليها! أيرضى الله ويسعد بمؤمنة تأتيه وتقترب منه دون اقتناع ورغماً عنها، هل يفعل ذلك العلي القدير وهو الذي يتباهى عندما نأتيه طوعاً، ولم يرغمنا على شيء وإلا كان قد خلقنا جميعاً مؤمنين به، أو استبدلنا بملائكته الذين يسبحون بحمده ويقدسون له.
كذبة يصدقونها
يعيش عدد كبير من الرجال في مستنقع من الخداع، يصدقونه بل يعيشون عليه ويستندون إليه للتهرب من مواجهة الحقائق وشرع الله الحقيقي.
صديق قرّر أن يترك خطيبته التي خلعت الحجاب، سألته: "ليه؟ دا قرار يخصها"، فأجاب: "لا أنا لو اتجوزتها وهي كده ربنا يحاسبني عليها". للأسف يصدق الكثير من الناس هذه الكذبة. هو لا يخاف من الله حقاً ولكنه فقط لا يريد أن يواجه مجتمعه الصغير بزوجة غير محجبة، ولا يريد أن يدخل في نقاش مع أحد، وبذلك اختصر على نفسه الطريق وتركها. ربما يظل ينظر إليها بحب من بعيد، يدخل على صفحتها على مواقع التواصل، ويراقبها وينظر إليها في الشارع دون أن يخاف الله، لا يهتم بأي شيء، المهم أنه لم يفعل ما يلومه المجتمع عليه.
اشترط خطيب صديقتي عليها ونحن في الجامعة أن ترتدي الحجاب قبل الزواج- رغم أنه أحبها وهي ليست محجبة- ومع الوقت بدأت صديقتي تلين ووافقته، كان الشاب سعيداً وقتها وكأنه وجد لنفسه مفتاح الجنة
كدت أصطدم مع خالي وأنا أسأله عن السبب الذي جعله يرغم زوجته على ارتداء النقاب، قال مصدقاً: "ثواب كبير من ربنا وبعدين هي مقتنعة". هذه هي الكذبة الأكبر التي يصدقها هؤلاء: المرأة مقتنعة، إنها توافق، لقد هداها الله لما اقترحته عليها، والحقيقة أنه لو كان الله هداها لفعلته دون مشورتك وجبرك لها، لتسلل الأمر إلى قلبها حباً وأقبلت عليه دون وجود وسيط، تصدق كذبتك ولكنها في الحقيقة ليست مقتنعة بل خائفة من الرفض ومواجهتك، في حين أنها ربما تحبك ولا تريد الانفصال عنك، أو حتى تخشى أن يلومها الناس على رفض فعل تتقرب به من الله، حسب رأيهم.
أيها الرجل، متى أعطاك الله هذا التفويض لتكون وسيطاً بينه وبين المرأة؟ متى أخبرك، وفي أي آية بالضبط، أنه سيقذف بك في الجنة عندما تجبرها على فعل شيء دون اقتناع منها؟ من قال لك إنك مسؤول عن جعلها تطبق شرع الله بالشكل الذي تراه وجعلك تأخذ على عاتقك هذه المسؤولية لتصبح واعظاً ومرشداً لها طوال طريق لم تختره هي لنفسها؟
سيدتي، زوجك ليس سفينتك المنقذة التي ستعبر بك لبر الأمان، له نقائصه، عليه واجبات عليه أن يتمّها، لست مطالبة بالسماح له بتسليط سيف الشرع على رقبتك بحجة أنه مسؤول عنك. آن لك أن توجّهي هذا السهم لطريقه الصحيح. ربما إلى رقبته أيضاً لتذكريه من وقت إلى آخر أنه مثلك لا يزيد عنك شيئاً، وأنه عليه أن ينظر إلى نفسه في المرآة، ربما يجد عينين أمره الله أن يغضّهما ولكنه لا يستجيب.
رصيف22 منظمة غير ربحية. الأموال التي نجمعها من ناس رصيف، والتمويل المؤسسي، يذهبان مباشرةً إلى دعم عملنا الصحافي. نحن لا نحصل على تمويل من الشركات الكبرى، أو تمويل سياسي، ولا ننشر محتوى مدفوعاً.
لدعم صحافتنا المعنية بالشأن العام أولاً، ولتبقى صفحاتنا متاحةً لكل القرّاء، انقر هنا.
انضم/ي إلى المناقشة
Emad Abu Esamen -
منذ 7 ساعاتلقد أبدعت يا رؤى فقد قرأت للتو نصاً يمثل حالة ابداع وصفي وتحليل موضوعي عميق , يلامس القلب برفق ممزوج بسلاسة في الطرح , و ربما يراه اخرون كل من زاويته و ربما كان احساسي بالنص مرتبط بكوني عشت تجربة زواج فاشل , برغم وجود حب يصعب وصفه كماً ونوعاً, بإختصار ...... ابدعت يا رؤى حد إذهالي
تامر شاهين -
منذ يومهذا الابحار الحذر في الذاكرة عميق وأكثر من نستالجيا خفيفة؟
هذه المشاهد غزيرة لكن لا تروي ولا تغلق الباب . ممتع وممتنع هذا النص لكن احتاج كقارئ ان اعرف من أنت واين أنت وهل هذه المشاهد مجاز فعلا؟ ام حصلت؟ او مختلطة؟
مستخدم مجهول -
منذ يوممن المعيب نشر هذه الماده التي استطاعت فيها زيزي تزوير عدد كبير من اقتباسات الكتاب والسخرية من الشرف ،
كان عيسى يذهب إلى أي عمل "شريف"،
"أن عيسى الذي حصل على ليسانس الحقوق بمساعدة أخيه"
وبذلك قلبت معلومات وردت واضحة بالكتاب ان الشقيق الاصغر هو الذي تكفل بمساعدة اهله ومساعدة اخيه الذي اسكنه معه في غرفه مستأجره في دمشق وتكفل بمساعد ته .
.يدل ذلك ان زيزي لم تقرأ الكتاب وجاءتها المقاله جاهزه لترسلها لكم
غباءا منها أو جهات دفعتها لذلك
واذا افترضنا انها قرأت الكتاب فعدم فهمها ال لا محدود جعلها تنساق وراء تأويلات اغرقتها في مستنقع الثقافة التي تربت عليها ثقافة التهم والتوقيع على الاعترافات المنزوعه بالقوة والتعذيب
وهذه بالتأكيد مسؤولية الناشر موقع (رصيف 22) الذي عودنا على مهنية مشهودة
Kinan Ali -
منذ يومجميل جدا... كمية التفاصيل مرعبة...
Mazen Marraj -
منذ يومينإبدااااع?شرح دقيق وحلول لكل المشاكل الزوجية?ياريت لو الكل يفكر بنفس الطريقة..
بالتوفيق ان شاء الله في حياتكما الزوجية ?
Nawar Almaghout -
منذ يومينرداً على ما ورد من الصحفية زيزي شوشة في موقعكم
الذي أوقع محمد الماغوط وشقيقه عيسى بين براثن الآنسة زيزي وأشباهها
يبدو أن الصحفية ثقافتها لم تسمح لها بالغوص أعمق، و يدل عن بعدها كل البعد عن فهم ما يجري. وهي بسلوكها هذا، على أقل تقدير، تمثل المستنقع الفكري الضحل الذي تعيش فيه
رابط ردي في موقع العربي القديم
https://alarabialqadeem.com/mohmaghbor