الحوار مع الفيلسوف المصري مراد وهبة لا ينحصر في الأفكار النظرية، فهو من المفكرين الذين لم يحبسوا أنفسهم في برج نظري عاجي واختاروا الأصعب وهو رصد ومناقشة ما يحدث في المجتمع والسعي إلى تحليله.
درس مراد وهبة الفلسفة في جامعة القاهرة وحصل منها على درجة الماجستير في اللغة الفرنسية، كما حصل على الدكتواره من جامعة الإسكندرية ويعمل حالياً أستاذاً للفلسفة في كلية التربية في جامعة عين شمس.
ووهبة عضو في مجموعة من الأكاديميات والمنظمات الدولية المرموقة منها الأكاديمية الإنسانية والاتحاد الدولي للجمعيات الفلسفية إضافة إلى عضويته في المجلس الأعلى للثقافة المصري، كما أنه مؤسس ورئيس الجمعية الدولية لابن رشد والتنوير.
أصدر وهبة 22 كتاباً من أبرزها "ملاك الحقيقة المطلقة" الذى يطرح إشكالية حول العقل الإنساني وكيف أنه لا يستطيع إدراك المطلق ويبقى دائماً في إطار النسبي؛ و"جرثومة التخلف" الذي يطرح فيه عدة إشكاليات مثل الأصولية والعلمانية والإبداع في إطار المحرمات الثقافية...
وفي كتابه "سلطان العقل"، يؤكد أن التنوير أساسه العقل وأن سلطان العقل لا سلطان عليه إلا نفسه؛ وفي كتابه "المذهب في فلسفة برغسون" يطرح إشكالية أن المذهب الفلسفي عادة ما يكون مذهباً مغلقاً لكن برغسون يقول أنه من الممكن أن يتبنى الفيلسوف مذهباً وفي نفس الوقت يكون منفتحاً وقابلاً للتطور.
ولوهبة أيضاً موسوعة هامة هي "المعجم الفلسفي"، يحصر فيها المصطلحات الفلسفية منذ بدء علم الفلسفة حتى الفلسفة الحديثة.
ومعه كان الحوار التالي:
-
ما هي أكبر إشكالية تواجه العالم العربي بنظرك؟
-
تقول إن مجتمعات الشرق الأوسط متخلفة. لماذا؟
-
ما هي مظاهر الأصوليات الدينية في العالم العربي؟
-
كيف تنظر إلى قضية "المحرمات" الثقافية في العالم العربي؟
-
كيف تحلل أزمة العقل العربي؟
-
ما مصير تلك الشواهد؟
-
كيف يمكن عبور التخلف؟
-
كيف تنظر إلى أزمة المجتمع العربي مع الفكر الفلسفي؟
مراد وهبة لرصيف22: المجتمعات العربية يغيب عندها عصران لا غنى عنهما في إزالة التخلف، وأعني بهما عصر الإصلاح الديني في القرن السادس عشر وعصر التنوير في القرن الثامن عشر
مراد وهبة لرصيف22: الفيلسوف منعزل عن رجل الشارع، لأن السلطة السياسية تستخدم رجل الشارع، وإذا استنار يصبح عسيراً عليها استغلاله، ومن هنا السعي باستمرار إلى إبعاد الفيلسوف عنه
-
ما سر اهتمامك بالفلسفة الإسلامية؟
-
تنحاز دائماً إلى فكر ابن رشد. ما القيمة التي ينطوي عليها؟
-
لماذا يبدو الفيلسوف وكأنه منعزل عن رجل الشارع؟
-
تختار دائما الكتابة بلغة بسيطة في مقالاتك؟
-
اكتشافك الأدبي للرسائل المتبادلة بين محمد عبده وتولتستوي كيف جاء؟
-
هل الدولة المدنية تصلح كبديل عن العلمانية؟
-
هل كونك قبطياً تتحدث عن الفلسفة الإسلامية عرضك للنقد والهجوم؟
-
هل كان لأسرتك دور في نشأتك الفكرية؟
-
ما هي علاقتك بالكنيسة المصرية؟
-
كيف ترصد علاقة أدب نجيب محفوظ بالفلسفة؟
-
لماذا فصلت من الجامعة في عهد السادات؟
-
ماذا عن موقفك من القضية الفلسطنية؟
-
كيف تنظر إلى دعوات السيسي الخاصة بتجديد الخطاب الديني؟
-
ما هي رؤيتك الخاصة بالإبداع في التعليم؟
-
إلى ماذا يحتاج التعليم برأيك؟
انضم/ي إلى المناقشة
مستخدم مجهول -
منذ 3 أياميخلقون الحاجة ثم يساعدون لتلبيتها فتبدأ دائرة التبعية
Line Itani -
منذ 4 أيامشو مهم نقرا هيك قصص تلغي قيادات المجتمع ـ وكأن فيه يفوت الأوان عالحب
jessika valentine -
منذ أسبوعSo sad that a mom has no say in her children's lives. Your children aren't your own, they are their father's, regardless of what maltreatment he exposed then to. And this is Algeria that is supposed to be better than most Arab countries!
jessika valentine -
منذ شهرحتى قبل إنهاء المقال من الواضح أن خطة تركيا هي إقامة دولة داخل دولة لقضم الاولى. بدأوا في الإرث واللغة والثقافة ثم المؤسسات والقرار. هذا موضوع خطير جدا جدا
Samia Allam -
منذ شهرمن لا يعرف وسام لا يعرف معنى الغرابة والأشياء البسيطة جداً، الصدق، الشجاعة، فيها يكمن كل الصدق، كما كانت تقول لي دائماً: "الصدق هو لبّ الشجاعة، ضلك صادقة مع نفسك أهم شي".
العمر الطويل والحرية والسعادة لوسام الطويل وكل وسام في بلادنا
Abdulrahman Mahmoud -
منذ شهراعتقد ان اغلب الرجال والنساء على حد سواء يقولون بأنهم يبحثون عن رجل او امرة عصرية ولكن مع مرور الوقت تتكشف ما احتفظ به العقل الياطن من رواسب فكرية تمنعه من تطبيق ما كان يعتقد انه يريده, واحيانا قليلة يكون ما يقوله حقيقيا عند الارتباط. عن تجربة لم يناسبني الزواج سابقا من امرأة شرقية الطباع