وصف الفيل في العمى الافتراضي... حروب الذائقة وصراع الأجيال

‏ دلتني تجربة تحكيم في مسابقة للقصة القصيرة، عام 2020، على مصادر للفرح. أربع كاتبات ‏لم تسبق لي القراءة لأي منهن. شيرين فتحي، وسارة شحاتة، وأميمة صبحي، وأماني خليل. أربع ‏مجموعات قصصية تُسعد روح يوسف إدريس الذي تحمل المسابقة اسمه. إضافات كانت سترضي ‏ذائقة رائد أجاد التقاط المواهب، وسعى بدهشة الاكتشاف إلى التبشير بها.

لم تفز أي منهن ‏بالجائزة، ولكني فزتُ، وفاز غيري. فرحت بمصادفة الاقتراب من تجارب جيل مبشّر، يؤمن بفن ‏القصة القصيرة، ويستوعب منجزها ويضيف إليه، ولا يشغله الهوس بثرثرات غير فنية تحمل ‏تصنيف "رواية"، غاية أصحابها أن ينالوا لقب "روائي"، وينتشون بسكرة أضواء منتديات القراءة ‏في العمى الافتراضي.‏

‏ لا يحتاج كتاب راسخون تنافسوا في المسابقة إلى شهادتي، ولا إلى هذه المقدمة التي تخص ‏تجارب كاتبات ربما ينشرن للمرة الأولى. أهتدي بتراث رموز نجوا من آفة صراع الأجيال، وأترحم ‏على يحيى حقي راعي جيل الستينيات.

والاستثناءات تثبت قاعدة الاطمئنان إلى الراسخ، ‏والانتصار للقديم، ومقاومة الجديد بوسائل تبدأ بالسخرية، ولا تنتهي بالتأكيد على أنه موجة قصيرة ‏العمر. لكن الكتابة فن شخصي، تكفي الكاتب/ة أصالة الموهبة للتحدي، وفرض الذائقة الجديدة، ‏على العكس من فنون تكون فيها الموهبة الفردية ترساً في آلة إنتاجية قد تدفن الموهبة ما لم يتمتع ‏صاحبها باستبسال قتالي. في هذه الفنون يجري أحياناً اللجوء إلى أسحلة غير شريفة.‏

 في تلك الفترة كان نجيب محفوظ قد أسس مشروعه... وباستعلاء وصف عباس ‏العقاد الروايةَ بأنها لا تزن بيتاً من الشعر، وجادله محفوظ بأنها "شعر الدنيا الحديثة"

‏ حتى المحامي الشاب أحمد راشد، في رواية "خان الخليلي" لنجيب محفوظ، ينتصر لما نشأ ‏عليه. المحامي يحب الموسيقى الغربية، ويعجبه نيتشه، ويعتبر فرويد وماركس من رسل العصر ‏الحاضر، لكنه يرى أن الغناء العربي القديم هو "الطرب".

تجري الأحداث في خريف 1941، وقد ‏اطمأنّت أم كلثوم ومحمد عبد الوهاب إلى التربع على قمتي الغناء والموسيقى، بتراث من أغنيات ‏وألحان وأفلام لم تفلح في زعزعة يقين محام شاب يقول إنهما "عظيمان فيما يرددان من وحي ‏القديم تافهان فيما عداه!". ويوافقه أحمد عاكف بطل الرواية، ذو الأربعين عاماً، فيقول إن صوت ‏أم كلثوم لا خلاف عليه، "ولكن حديثنا عن الغناء من الناحية الفنية!".‏

‏ أحمد راشد المحامي تخرج في الجامعة، وأحمد عاكف موظف لم يدخل الجامعة، وقنع من ‏الدراسة ومن الحياة بما يجعله حيّاً، كلاهما يخلص للقديم، على العكس من المعلم زفتة القهوجي ‏الذي لا يمنع نفسه من الاستمتاع بالجمال قديمه وجديده: "اسمعوا القول الفصل: أجمل ما تسمع ‏الأذن سي عبده (الحامولي) إذا غني يا ليل وعلي محمود إذا أذن للفجر، وأم كلثوم في إمتى ‏الهوى. وما عدا هؤلاء فحشيش مغشوش بتراب!". وطأة القديم دفعت عبد الحليم حافظ، في فيلم ‏‏"ليالي الحب" (1955)، إلى التحايل على الباشا (الممثل محمد عبد القدوس)، فأرضاه بغناء: ‏‏"وحقّك أنت المنى والطلب"، وأتبع ساخراً: "والله يجازي اللي كان السبب".‏

‏ النزوع إلى القديم ضعف إنساني. يستسهل الأقدمون النظر إلى المحدثين باستخفاف وريبة، ‏وخوف على تراث لو كان راسخاً ما هددته أعمال تتهم بالسطحية والتفاهة. كتب دريني خشبة، عام ‏‏1945، في مقدمة ترجمته لملحمة "الأوديسة" أنه يقدمها إلى "قراء الأدب الرفيع... وسط تلك ‏الزحمة من مئات الكتب في الأدب الرخيص"، وذلك "لتحبيب روائع الأدب القديم إلى نفوس القراء ‏في هذا الزمن المُتْرَف العَجول المَـلول". في تلك الفترة كان نجيب محفوظ قد أسس مشروعه، ‏وانتقل من أجواء مصر القديمة إلى واقعية فرضتها وطأة الحرب العالمية. وباستعلاء وصف عباس ‏العقاد الرواية بأنها لا تزن بيتاً من الشعر، وجادله محفوظ بأنها "شعر الدنيا الحديثة".‏

‏ لا يعدم الجديد أنصاراً من المؤمنين بالتطور، الداعمين للقفزات النوعية. في المرحلة الثانوية ‏بدأ محفوظ ترجمة كتاب جيمس بيكي "مصر القديمة"، لتقوية مهاراته في اللغة الإنكليزية، ‏وأرسل الترجمة والأصل الإنكليزي إلى سلامة موسى صاحب مجلة "المجلة الجديدة".

هناك، في منتديات ‏القراءة، يلتمس الكثيرون فيلاً، ويفرحون بالإعلان عن وصفه بمجرد لمس أي من أعضائه. في هذه ‏المنتديات صوت واحد، ربما أصوات قليلة واحدة، وأصداء لا نهائية تردد النغمة الأولى

رجح ‏محفوظ أن الترجمة لو أعجبته فسوف ينشر فصولاً من الكتاب. وفوجئ بالترجمة مطبوعة، عام ‏‏1932، في كتاب يوزع مع المجلة. بعد فوزه بجائزة نوبل قال لغالي شكري إن سلامة موسى سأله ‏في وقت مبكر عما إذا كان متاحاً للرواية أن تنجح في مصر؟ لأنها تعتمد على تصوير الرجل ‏والمرأة في الحياة العامة. ألم يكن العقاد أولى من موسى بالقلق على فن الرواية؟

‏ راهن موسى على محفوظ، وحسم اختياره الأدبي. ورفض تجاربه الأولى: "أنت تملك موهبة ‏روائية ولكن هذه الكتابات لا تصلح للنشر. وقد كرر على مسامعي هذا الكلام مراراً، حتى أطلعته ‏على مسودة "عبث الأقدار" ففاجأني: "هذه تصلح". وحجزها لديه.

وكانت فرحتي لا تقدر. كنت ‏أسميها "حكمة خوفو"، فلم يعجبه، وقال لي: "هذا عنوان غير روائي ولن يحبه الناس"، واستقرّ ‏الرأي على "عبث الأقدار". عشر سنوات كاملة بين 1929 و1939 كان سلامة موسى هو ‏الراعي والمربي الأدبي لي. نشر لي وأنا بعد في الثانوي ثم في الجامعة عشرات المقالات، وكتاباً ‏مترجماً وأول رواياتي. إنه أستاذي العظيم. ومن النادر أن نجد رجلاً مثله.‏

‏ أعود إلى ما بدأت به المقال، إلى أربع مجموعات قصصية لافتة: "رأس مستعمل للبيع" ‏لشيرين فتحي، "كل علب الشوكولاتة" لسارة شحاتة، "رؤى المدينة المقدسة" لأميمة صبحي، ‏‏"سارقة الابتسامات" لأماني خليل. هذه المجموعات، وغيرها من الأعمال القصصية والروائية ‏الجديرة بالاهتمام النقدي، لن نجد لها وجوداً في غابة العمى الافتراضي.

هناك، في منتديات ‏القراءة، يلتمس الكثيرون فيلاً، ويفرحون بالإعلان عن وصفه بمجرد لمس أي من أعضائه. في هذه ‏المنتديات صوت واحد، ربما أصوات قليلة واحدة، وأصداء لا نهائية تردد النغمة الأولى. هناك ما ‏يشبه التنافس على التباهي باقتناء كتاب وقّعه مؤلفه النجم. النجوم تصنعهم آلات إعلامية، ودور ‏نشر، ولحظات تستجيب لنغمة كتابية.‏

‏ تصادفني قوائم يعلن أصحابها قراءتها عام 2021، بعضها يقترب من المئة، ولا يقل أغلبها ‏عن خمسين. متى قرأوها؟ وإلى أي درجة يتمثلونها؟ ومعظمها يخلو من كتب علمية وفكرية ‏ونقدية. في غياب النقد تتساوى قراءة "خريف البطريرك" وروايات الألغاز. وفي الظلام يجرؤ أعمى ‏على تحديد لون الفيل.

أما التفاؤل بانتعاش الرواية فانتهى بسيادة لون يضخّه بغزارة جيل إلكتروني ‏نشأ في غفلة من النقاد. يستعلي النقاد، ولا يبالي قراء هذه الأعمال، ولا كتّابها بالنقد. لا يصحّ فرض ‏وصاية على كتّاب أو قرّاء، وما أضيع أعماراً سيفاجأ أصحابها باكتشاف أن "الحشيش مغشوش ‏بتراب"، كما قال المعلم زفتة القهوجي. الآن ضبطتني أقدم نصائح. هرمتُ!‏