"إسقاط الولاية" عن النّساء في السّعودية ليس مسألة حقوقية بل مادّة إباحية

وكانت صحيفة "عُكاظ" نشرت خبر توقيف صاحب الوسم، وبحسب الصّحيفة، فالشّاب الذي ألصق مناشير داعيةً لإنصاف المرأة على جدران 4 مساجد، برّر فعلته ب "وجود قريبات له مظلومات من ذويهن ويطالب بمساواتهن مع الرجل". تفاعل السّعوديون مع الخبر على مواقع التّواصل، منهم من وجد فيه فرصةً لإطلاق النّار إلكترونياً على المطالب المحقة الواردة في وسم المطالبة بإسقاط الولاية، ومنهم من شدّد على المطالب مشكّكاً بصحّة الرّواية الصّحفية. المعارضون لوسم إسقاط الولاية، اعتمدوا وسماً خاصّاً طال المعارضين برمّتهم، فإسقاط الولاية هو ضربٌ للمجتمع السّعودي، ومؤامرةٌ لا يمكن تحييدها عن محاولات الهجوم على السّعودية. وعليه، فصاحب الوسم والمشاركون، هم خونةٌ للوطن، أصحاب مسلسلات دراميةٍ تشويقية، عمادها الأجندات الخارجية. ردّ الفعل المبالغ فيه من قبل الذّكوريين طبيعي، فالمادّة المقدّمة من صحيفة "عكاظ"، والتي تعتبر إنصاف المرأة مادّةً إباحية ونشراً للرذيلة، هي ما ينشدون، للعب على الوتر الحقوقي وكسب تأييد الشّريحة التي لم تدلِ بدلوها بعد فيما خصّ حقوق المرأة، لكن فرحة الذّكوريين لم تتمّ. في موازاة ذلك، سرعان ما نفت وزارة العدل السّعودية خبر "عكاظ"، ووضعته في خانة الأخبار المغلوطة التي اعتادت الصّحيفة نشرها، وبذلك، أقصت حملة الذّكوريين عن وسم "إسقاط الولاية"، وإن لم تبرّر الوزارة سبب سجن الشّاب، لكنها نفت عنه صفة المغرّد الإباحي، دون أو تجزم أو تنفي مسؤوليته عن تأسيس وسم إسقاط الولاية من عدمه، لكن الأهم أن الوسم استعاد زخمه محتلاً الأخبار العالمية. وقد خدمت الصّحيفة المذكورة وأيضاً معارضو الوسم، من حيث لا تدري هي ولا يدرون هم، أصحاب القضية المحقّة من النّساء، لرفع الصّوت أكثر فأكثر، رفضاً للذكورية والتّمييز الجندري. أراد معارضو الوسم إظهاره كمسلسلٍ درامي تشويقي ينتهي بالقبض على البطل، إذ به يتحوّل لمسرحيةٍ تراجيدية، سيبكون هم فيها ذكوريتهم عند إسدال السّتارة، وتحقيق النّسوة ما ينشدن من حقوق.